第四百六十四章 张角传（五）

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经过二十年的奋斗，他如今被称为“大贤良师”，有信徒数百万，忠诚的同伴和弟子近千，掌握诸多奇妙法术，自身更是凭借对“幻影”的『操』控而无比强大，但不仅没有距离“仙人”更近一步，反而离得更加遥远。

人遁书基本掌握、地遁书能看懂的甚少，遁书一窍不通，拿到三卷书五年之后，张角对于它们的解析便在此处陷入瓶颈，之后数年，虽然又艰难地掌握了一些法术，但整体进度上几乎没有区别。

根据张角的分析，关键之处在于“境界”，他以凡人之躯，能做到这点已经是极限，按照人遁书中的解释，能“引气入体”，便可称为超凡，而“无双”便是它们的表现形式，只有踏入之后的境界，才可称为“仙人”。

降陨石，灵气复苏，“引气入体”毫无难度，但之后呢？如何“炼气化神”？

由于十多年来毫无进展，张角甚至尝试过去炼制那能据使人一步登的“凝神丹”，但只炼出了符水的加强版，“九花玉『露』丸”——这名字还是那位林仙子起的。

是的，当然，“华南老仙”并没有只是丢给他三卷书就放着不管，他那些弟子和同伴们，有很多人都在那神秘莫测，可以模拟出战场的“妖精之森”中训练过，可以，如果把他们全都丢进大汉的军队锻炼一番，定会成为一个个不逊于皇甫嵩、朱儁（jun）那样的名将。

即使那位仙子最终将森林挪走——这正是仙家手段，张角仍然可以通过“祭祀”的方式和她联络上。

将各类毫无关系，搭配起来意义不明的草『药』混合并装入大鼎中点燃，届时原本应该快速烧光的草『药』燃烧速度却变得十分缓慢，还会腾起阵阵稀薄的轻烟，接着只要稍稍吸入这种烟雾，就能与“华南仙子”交流。

这是一种记载于“地遁书”上的“祭”方式，若是仔细思考其中的含义，难免令人有些『毛』骨悚然，不过，冲淡这种惊悚感的，是张角从中获得的信息。

“”“”“”这是他对于目前状况诉一番之后，收获最多的回答，“华南仙子”似乎一直在忙着什么，而没空和他多谈。