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刘长安时不时地闻闻她头发的香气,出门旅游这件事情其实是很随意的。

坐在32人抬的大轿子上就感觉很不错,或者还跟随个百人以上的侍者队伍,前后骑兵护送。

有时候也可以乘坐艨艟巨舰远行,带上九州风雷剑门的女弟子,远遁海外。

即便是抱着一根原木随着洋流漂浮,也很有感觉啊,换到八九十年代说不定还有文艺人士追随自己呢。

早些时候,身后跟着一群猴子或者原始人……那或者叫迁徙,不能叫旅游了。

旅游应该是一种人类文明诞生以后,发展到了一定程度以后的概念,它伴随着的是物质文明的积累以后产生的精神文明需求。

刘建设教授八十年代在《人民文学》的某一期上就发表过关于半山寺茶水站兴起和旅游事业情景的散文。

现在人们觉得某地成为了景点,伴随着的一些服务行业的兴起是理所当然的事情,却未曾想过在大部分人都还半温半饱的年代,任何事情都需要探讨和研究,摸着石头过河……那河水它是是深是浅,那石头它是滑溜难以落脚,甚至石头旁边就是深潭,得小心又小心。

刘建设教授本身是自然科学的专业人士,为什么会在《人民文学》上发表文章呢?其实这并不矛盾。

在历史上的绝大多数时期,并不存在多少专业文人……例如现在大家说起文人,就会想到苏轼这种文学巨匠是文人的代表,其实文字方面的东西,对于苏轼来说还真是副业,平常写着玩的,就像现在很多人工作闲暇,打两把游戏而已。

苏轼是采煤行业的先行者,他也是个水利专家,他的工作是为官理政牧民,写诗文之类的事情真不是他的职业,大概就是正经工作的时候打了几把游戏,结果吊打其他职业选手而已。

类似的人还有辛弃疾,人家最擅长的是领兵打仗,心情不好的时候写的几首词,也能吊打那些专业文人。

自从专业文人泛滥以后……科技创新和发明,才在这个国家慢慢失去了营养的土壤。

文学这个东西,平常随便搞搞,当娱乐就好了,刘建设教授也是这么看待的,很大一部分真正懂得科技创新和研究发明,或者治国理政的人,除了他们的专业,诗词歌赋琴棋书画这些东西,随便搞搞都能很显现出他们的水平。

刘长安回想着自己以前的诸多旅游相关记忆,抬手摸了摸安暖的长发,可能是以前的记忆终究会淡漠,而今自己怀里的美丽少女陪伴着他的行程,却是如此让人期待。

凡是名胜古迹之地,必有诗文留下,诗如画,景如画,都比不上美丽如画的少女。

刘长安侧过头去,看到车厢角落里的男孩子正在专心致志地画画,他的目光时不时地落在了安暖身上。

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