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竹君棠抱着被子把自己整个盖住,躺在座椅上一动不动,篡位是必须进行的,骑在刘长安脖子上作威作福更是一亿年不能动摇的远大理想,至于让他变成只知道爱她一个女儿的行尸走肉,这能放弃吗!

心里琢磨着自己的各种计策,竹君棠抬起一只脚搭在刘长安身上,以表示自己虽然被他收拾了一番,但还是能够稍稍镇压一下他的。

从被子里把眼睛露出来,竹君棠瞄了一眼车窗外,却看见柳月望正坐在路边和人说话。

前方有些堵车,车行缓慢,竹君棠连忙跪在车窗边观望,然后反身招呼了一下刘长安,“爹爹,柳教授寂寞难耐,正在光天化日之下让人摸小手。”

刘长安本来不想理她,但他对女朋友的妈妈还是要有基于身份关系的关怀,于是瞄了一眼。

柳教授正在找人算命。

于是刘长安便怀疑竹君棠知道那是算命,只是故意那么说的,台岛那地方没有经历过各种思想教育,革命运动,属于中华传统糟粕集一身的地方,要说起搞迷信,台岛在中华文化圈里那是数一数二。

竹君棠在那样的环境下耳濡目染,不可能没见识过。

不过那边搞这些的,往往都是开店,再不济也是摆个摊子,支棱出个招牌场面来,而在郡沙这边,你要开个店挂着算命的招牌,属于挑衅国家的行为,涉嫌封建迷信活动,也领不到营业执照。

郡沙的算命先生,往往跟站街女似的,在一些比较偏僻的城乡结合部出现,看到路人就挑一挑眉,露出些或神秘莫测,或者谄媚讨好的笑容,小声招呼下“老板,算命啊”。

有些人听岔了,悄摸摸地凑过去,一听是算命,顿时没了兴趣,还以为招嫖呢。

有些则是在一些中老年人比较集中的公园角落,准备一两条小板凳,拿着个画了八卦,写着自己名号和服务内容的纸牌,就算讲究得了。

在公园的算命先生,则总有着自己比较固定的托儿。

托儿一般是四五十岁左右,穿金戴银的中年妇女。

每每有路人驻足,看上去是潜在顾客时,算命先生便开始白话,托儿频频点头,有些演技的还会大呼小叫,拍掌惊叹,以示算命先生准的很!

“你今天还有柳教授的课要上,别忘记了。”刘长安叮嘱着竹君棠,现在学校里的课程她能听懂的不多,但是柳教授讲的不可能听不懂,只要认真学,就能增长知识。

刘长安是由衷地希望她能够正确地掌握历史文化典故,成语故事和成语的正确用法,每每听到她在那里乱用或者污名化作为汉语精髓之一的成语,他就想揍她。

许多流传千年的成语,精练而形象地表达着深刻的文化内涵、人生道理、优雅的文学韵味,却被一些人自作聪明地扭曲和胡编乱扯地污名化,着实低级恶俗——竹君棠就是这种无聊人士。

“六叉叉八卦、吉凶、祸福、婚姻、财运、算卦、手相、解梦、测字……”竹君棠看到了算命先生的招牌,一路读过去,十分肯定地说道,“柳教授肯定是解梦。”

“六叉叉……那是六爻。六爻算卦起源于上官澹澹时期李君明的易学研究体系,上官澹澹估计就认识这些算命先生六爻八卦的开派祖师。你要是到农村,每个村子里总能找出那么几个上了年纪的老人,会点文王六十四卦的断法,六爻断法之类的。”

刘长安有点怀念着,以前在农村生活时,逢年过节的什么日子,祭拜祖先时,每家每户都会拿出收藏的一对牛角卦、檀木卦问问祖先们的意思,一般就是简单的分为宝卦,阴卦,阳卦,拿起来就丢,一直丢到自己满意的卦象为止。

如果丢到宝卦需要的次数太多,那就意味着祖先不是很赞同或者愿意护佑,心中难免忐忑,便会增加些线香钱纸烧了,再来一次。

这一次要是卦象顺利,就说明祖先已经同意了,心中阴霭散去,皆大欢喜。

一些七零后、八零后甚至九零后前段的,可能都有些记忆印象,出生在城市里的零零后们,大概就不知道了。

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