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就像是一个刚刚会走路的婴孩儿,虽不是白纸一张,那和白纸也相差无几。
定印越是这么想,神色愈发苦涩和悲凉。
她想起了禅宗辛秘,上古大破灭后,禅宗重新建立一千年后,禅宗内部出现了两位惊才绝艳的人物。
他们都达到了大乘期,因为他们的思想不同,使得禅宗内部分成了两派。
一派主张允许斩魔,一派不主张斩魔,而是以渡魔为主,毕竟佛修向善,还是远离血腥,免得功德有损。
虽然佛修向善也有杀伐,比如主杀伐的四大天王佛,便是应对那些对佛界释放恶意的恶意之辈,如若不然,有恶者来犯,佛界如何保住?
所以这种杀伐不过是轻或重的差别。
主张斩魔,便是对魔的容忍度低,主张渡化魔,便是对魔的容忍度高。
佛说一切众生皆平等,便是一切众生皆有佛性,都有修佛的潜质,魔也不例外,因而地藏王菩萨才发出宏愿,渡化地狱之魔。
粗略看来,这两种思想其实分歧不大,但差之毫厘失之千里。
就比如对姜沉禾的态度。
姜沉禾虽然被判定为大魔转世,将会为祸人界。
若是斩魔一派,狠一点儿便是将姜沉禾提前斩杀,将其扼杀在摇篮中。
而渡魔一派,便是讲求说渡化,若渡化不了再想杀不杀。
当然渡魔一派,若是魔不为祸人界,也不会对其动手。
所以说这两派的思想差距是很大的,最后斩魔一派获胜,渡魔一派失败。
在渡魔一派失败后,禅宗经过一场血洗,渡魔一派的主要人物被短时间内斩杀。
以至于到了如今的状态,由斩魔一派的大乘期修士坐镇。
但是,直到是现在,她也是无法理解,哪怕是两派有些分歧,也不至于一定要将反对之音全部灭杀啊!
他们皆是修佛之人,又不是修道之人,难道固上、般若就不怕沾染恶果,堕入阿修罗地狱么?
而事实上,当年真正的情况并非如此。
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