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而当所谓的“审判资格”与夏多连接后,夏多感觉自己像是再次进入了神剑试炼,与神剑试炼不同的是,“审判试炼”并未创造什么幻境,而是为他传承了一次人民法典的精义。

“原来如此!”

夏多心中感叹,通过这一步骤能够尽让平民更直观、迅速地理解法典的具体条款以及立法精神,从而满足接下来的审判要求。

当然,这样强制灌输的法典理解,本质上也不过是施法者的思想投射。

如果施法者对法典理解到位,那倒也没什么,就怕理解偏差,那就很容易带偏一群人了。

对于这些非技术类的思想、理念的内容,夏多其实很不赞同使用传承仪式直接灌顶,而是要在交流、辩论中让道理自然明晰起来。

思想理念也有可能是真理或者接近真理,而真理是不惧辩论的。

其实科曼索的人民法典本身并没有什么问题,可一旦理解偏差,那问题就大了,只要将冕王顺应民意和人民追索冕王之间的平衡点稍稍引导偏移一点,那就是独裁与民主的区别了。

实际上过去的科曼索就是这么做的,而且一做就做到了极致,几乎将人民当成了附庸、奴隶。

现在虽然想要改变,却也不是一朝一夕可以扭转的,这世上最容易改变的或许就是人心,但最难改变的也可能是人心!

夏多早已形成了自己的三观,在看那五位施法者或许还包括苏维里斯投射出的法典理解时,几乎立刻就能分辨出其中的倾向。

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