五四四五五提示您：看后求收藏（第171章 收缩,不一样的日本战国,五四四五五,吾爱读小说），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
两姬鞠躬嗨了一声，便下去准备。
她们两人自己肯定来不及，还需要以书信为主，依靠伊贺众的使番联络各家，时间紧迫。
她们走后，义银又说。
“既然杂贺众的威胁没了，那我也该去兴福寺见见法主，宽慰一番。
百地姬，调集一支备队过来，围了兴福寺。”
兴福寺建于八世纪，源于为藤原家始祖祈福。后作为奈良古都七大寺之一，流传于世。
恒武天皇北迁京都，奈良古都荣耀不在。
七大寺纷纷败落，只有兴福寺机缘巧合，逆势而上。成就了北延历寺，南兴福寺的美名。
其寺原属法相宗，后各家佛教汇流，隶属于主流之一的真言宗。
真言宗是日本著名的空海法师东渡大唐求取真经所开创的流派，又称东密。
主流佛教流派虽然佛法高深，却限于上层社会。后来，佛教中出了一支异端，名为一向宗。
一向宗以一句阿弥陀佛即可成佛，吸引了大量底层信众。
这也可以理解，比起那些高尼的大道理，还是下到乡间在身边一同劳作，一起念着阿弥陀佛的一向宗尼姑更得劳苦大众的爱戴。
宗教是麻醉剂，能让被武家征战不休，困苦看不到光明的底层信众有个来世的念想。
一门一句话就能救苦救难求来世的宗教，一群肯下田肯与信众一起劳作受苦的尼姑，如何不能大兴于世。
本章未完，点击下一页继续阅读。