五四四五五提示您：看后求收藏（第239章 优劣,不一样的日本战国,五四四五五,吾爱读小说），接着再看更方便。
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武家社会本就有慕强情结，武力强横者受姬武士敬仰。
各家都有自己的猛将冲锋陷阵，夺旗争先。
都是人，差距能有多大？
无非是你能砍翻三个，我能砍死五个，而义银的战报看起来就是我要打十个！
打完十个，我还要再打十个！
以三十骑前后冲垮两支备队，斩杀备队大将，姬武士无数。
其后与三好长逸的马迴众对冲，阵斩马迴众笔头，击溃旗本。
所有看了军情的姬武士，第一反应是假，第二反应是怕。
斯波家到底拜了哪家佛，烧了哪家香，家破族灭还能蹦出个斯波义银。
风华绝代，天下无双。
更有意思的是，三好长逸放火烧山，斯波义银在教兴寺毘沙门天像前显圣。
带着同心众一行，烈火不侵。做实了他是毘沙门天化身的说法，在下层姬武士中已经流传开。
毘沙门天在佛教中，以金刚怒目，宗教护法的形象示人。在日本，更以商旅，军旅的保护神面目出现。
如今义银在世俗高层和宗教愚民心中，都有了非同一般的印象。
如此人物，谁会去随便得罪？
所以，明智光秀才觉得有趣古怪。
如果义银是灰溜溜逃回来的，那他足利一门军神的形象必然受损，威望下降。
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