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本愿寺自八代法主革新，建立坊官制度，加强了组织力，便开始以一向一揆扩张。
经过八代九代两轮扩张，到了十代证如上人时期，已经是武家口中的贼尼，眼中钉，目中刺。
教义简单，组织力爆表的一向一揆在底层迅速扩张，以寺领替代武领，甚至建立了加贺的地上佛国，深受武家忌惮。
十代法主证如上人上台，开始低调内敛。梳理内部，加强本山的支配权。
七里赖周就是这时候，被证如上人派去了加贺国，对付离心力日益增长的小宗三寺。
证如上人的做法，的确是消解了前两代法主扩张的隐患。
一方面，收敛一向一揆，降低了武家的警惕。一方面，整顿内部，真正统治了扩张的寺领。
但随着时间流逝，本愿寺内部对外扩张的渴望也越来越强烈。
作为证如上人继承人的显如，站在了扩张派一边。有扩张派的支持，她一上台就能抓稳权力。
她借助扩张派上台，行使权利，当然要考虑她们的诉求。上台后直接发动了北陆道与三河两地的一向一揆进行试探，结果很糟糕。
越前朝仓宗滴公，死前打下加贺的大圣寺川一带，击溃三寺小宗势力，几乎打垮了半个加贺。
三河一向一揆被迅速扑灭，当地寺院被迫改宗，信众遭受迫害。
松平元康看似懦弱，其实坚毅，不肯改宗的家臣都被驱逐出三河。一时间，三河一向宗被清理干净。
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