第七十章 不同的鸟儿们

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如长孙冲之流，倘使张德跟他讲大义讲德行，大约结果只会像程处弼狂扁温挺一样；而如果张德跟他讲茶砖出关在草原获利翻五倍，大表哥能把借贷记账法学个通透，还能顺便学契丹、靺鞨、室韦、高句丽、新罗、百济、突厥……十几种语言。

欢州原本是南交州，即便是一地主官或者军事长官，对当地风土人情的考察，还是会和汉朝一样。具体到哪样东西能获取暴利，哪样经过二次加工能获取暴利，他们是没有这个主观能动性的。

一是此事涉及“谋反”，二是他们的主要收益，来源于仕途的名声和权力。

声望可以获得更多的士族青睐，那么能在吸纳大量土地及私蓄奴隶的同时，却又得到同为士族的照拂遮掩。再进一步，声望可以让家族的子弟轻易地获得朝廷的人事任命，因为在和别人同台竞争时，考察者首先熟悉的，是你那“贤才”的名声。

至于是不是吹捧，是不是水货，那都是任命之后的事情。

那些屌丝逆袭迎娶白富美的戏码，至少在此时，很难行得通。

马周途径洛阳之前，连“洛下音”都没掌握。宰辅之才尚且如此，遑论那些百里挑一的人物，只能沦落为郊县的刀笔吏，乃至做一辈子货真价实的“躬耕南阳”。

所以不难看出，唐朝核心地区的官僚尚且没有主观意愿的做到对治下了如指掌，何况是边陲新得未稳之地？

然而“忠义社”却不同，社子弟的父辈可能并没有追求这些边角料数据的意愿，但是处在社，作为非嫡长子或者庶出之流的人物，他们倘若有些雄心壮志的，便要在分家之时，能够有足够多的安身立命之本。