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“有此一说，不知真假。”赵瀚回答。
“那我要戒酒，或可再生一麒麟儿，”费映环把酒杯放下，吃了两颗花生米，复又举杯饮尽，“戒酒如治国，不可贪一日之功，非得循序渐进不可，等我回家再戒酒也不迟。”
赵瀚只能报以微笑，等着对方道明真实来意。
平白无故，突然找他一起吃饭，还说了这么些废话，肯定是带着什么目的来的。
果然，费映环三杯酒下肚，随口问：“你兄妹二人，今后有何打算？”
赵瀚回道：“先去南方，北边冬天太冷，露宿街头恐遭冻死。”
“南边就不冷吗？”费映环语气诚恳说，“做我义子吧，跟我回江西，陪我那傻儿子读书。”
听到“义子”二字，赵瀚心中狂喜，恨不得直接磕头喊爸爸。
可听完后面的话，顿时心头拔凉。
这哪是做干儿子，分明是到费家做书童！
太祖朱元璋有规定，平民百姓不得蓄奴，就算拥有功名的读书人也一样。因此，收买奴仆的契约，就伪装成收养义子义女的契约。
亲近一些的家奴，不喊主人“老爷”、“夫人”，而是直呼为“爹”、“娘”。
比如某文学巨著，家奴对外称呼西门庆，都用“俺爹”、“西门爹”等字样，又称西门庆的结拜兄弟为“二爹”。
明末武将喜欢用家丁打仗，家丁里面常有一堆干儿子，其真实身份就是奴仆！
既然属于收养契约，似乎拦不住家奴脱身，但那玩意儿更具实际威力。
这是因为主仆关系，变成法律认可的父子关系，按照儒家三纲五常，儿子怎么可能随意自立门户？敢擅自逃跑的，连户籍都弄不到，直接就成了黑户流民！
赵瀚没有立即拒绝，只说：“我要跟小妹商量一番。”
费映环也不强求，微笑道：“动筷，吃饭。”
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