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另一个和尚说道：“总镇，百姓只吃糠麸，也是会饿死的。”
“你也知道百姓会饿死？”
赵瀚突然怒道：“青原寺占田近万亩，而今又得邹家捐田数千亩，你们这些和尚吃得完吗？怎不见分与山下穷苦百姓？佛家有云，救人一命胜造七级浮屠，你们又救得几人性命？寺院放高利贷给农民，逼得农民卖儿卖女，你们修的哪门子佛法！”
本寂禅师连忙合十：“阿弥陀佛，贫僧对此并不知情，今后一定严加约束。”
“不必了，”赵瀚说道，“青原寺众僧，没有朝廷度牒的，一律还俗为民。有度牒的和尚，每人给你们留三亩地，今后要吃饭就自己耕种！”
众僧如遭雷击，一时间说不出话来。
明朝中晚期的寺庙道观，十个和尚道士之中，顶多有一个是合法出家的，其余全都是没有度牒的非法僧道。
赵瀚勒令那些假和尚还俗，并无毁佛谤佛之嫌，反而遵纪守法维护佛门清净，官司打到崇祯面前都挑不出错来。
赵瀚又对那数百士子说：“这位本寂禅师，是南皋先生（邹元标）、青螺先生（郭子章）迎来做住持的。此僧两面三刀，站稳脚跟之后，立即过河拆桥，公然违背南皋、青螺两位先生的嘱托，把书院从青原寺赶走。还强占无数学田为寺田，那些学田是百余年来，从阳明公讲学那时起，由吉水士绅捐给书院的！”
赵瀚开始挑拨离间：“占学田为寺田，夺学粮为僧粮，你们这些读书人竟然视而不见！”
大部分读书人，都不知道这件事。
因为本寂和尚选的时机很妙，他趁白鹭洲书院重建，把青原寺内的书院，拿去跟白鹭洲书院合并。当时，师生们都很高兴，和尚还假模假样捐钱，赢得无数读书人赞许。
可现在，被赵瀚当场拆穿——昨晚有和尚招供，否则赵瀚也不清楚。
数百读书人，已经被转移注意力，纷纷对和尚怒目而视。
那可是积累了一百多年的学田，用膝盖思考都知道面积很大，竟然被这些和尚给霸占了！
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