604【玉出昆冈】

不久的将来，儿子将从喀什杀回来，逼着老父亲去麦加朝圣，在返程途中病死在印度首都。而叶儿羌国，也就此陷入分裂，黑山派和白山派各自为政。

黑山派、白山派，都属于***教里的苏非派。

苏非派在奥斯曼和波斯两国，遭到统治者的疯狂打压，卖到中国的波斯女奴，大部分都是苏非派的信徒。

但在印度莫卧儿帝国，苏非派却是国教。

第二任莫卧儿皇帝，曾被阿富汗将领，杀得亡国逃到波斯，正是靠着苏非派的支持才复国。

赵瀚语气柔和道：“你的汉话说得不错。”

马合木说道：“常有汉人商贾，来到叶儿羌做生意。小臣以前也是商人，而且出身贫寒，因为生意做得好，又会说汉话，被我国苏丹授为什哈乌勒。什哈乌勒这个官职，专门负责跟别国打交道。”

赵瀚立即听出不对劲：“这叶儿羌国，出身不高的商人也能做官？”

马合木回答：“苏丹是一位贤明的君主，他任用文官，取代了地方领主。汗廷的官员，也不论出身，谁有能力就可以做官。”

又是一个强权国王！

新疆地区的叶儿羌汗国，也是苏非派作为国教。

但苏非派在新疆，又分裂为黑山和白山两派，此时的叶儿羌国就属于黑山王朝。

阿卜杜拉汗将儿子赶到喀什，儿子趁机扶持当地的白山派。接着又联合失势的贵族，打着宗教旗号起兵，成功将老父亲轰去麦加朝圣，继而建立白山王朝。

赵瀚仔细打听，马合木耐心解答，终于问明白情况：叶儿羌汗国正处于全盛时期。

叶儿羌国刚建立时，属于游牧国家，一切都是蒙古那套。渐渐开始驻牧，继而发展为农牧业为主，庄园经济和商业贸易成为国家主导。地方权力皆被伯克（类似总督）把控，苏丹连招募士兵都缺人，因为人口也被伯克控制。

如今这位阿卜杜拉汗，通过武力压服地方势力，任用文官取代地方领主。不听话的，就扔去麦加朝圣，来往路途死了不少，能回来的也恰好病死。

就连他的亲儿子，都被排挤出权力中心，发配到喀什去做总督。

当然，也正是这个操作，将让阿卜杜拉汗阴沟里翻船。