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除了《方法论》之外,宋钦还买了笛卡尔的其他书籍。

法文书他看不太明白,拉丁文书籍却能大致读懂,于是窝在船舱里继续阅读。

此时宋钦阅读的,便是《哲学原理》。此书原名《论世界》,出拉丁文版的时候,改名叫做《哲学原理》。

书中包含《方法论》的三篇文章,又增添了其他内容,总的论述物质、世界和地球。

为了获得教会认可,防止自己被禁书,笛卡尔还在序言里,声称上帝是全能的,创造了宇宙的一切。他的任何研究,都源于上帝赋予的思考能力,这种思考能力是不会错误的。

但字里行间,明显可以读出,笛卡尔根本不信上帝,他说“有一位上帝”创造一切。

加个“有一位”,耐人寻味啊。

其他使节团成员,都视欧洲为蛮夷之地,骨子里充满了鄙夷。但宋钦读了笛卡尔的书,却迅速摒弃这种成见,他觉得欧洲还是有大学问家的。

《哲学原理》就让宋钦很痴迷,虽然书中的一些内容,他并不认可,甚至觉得那是错的。

但笛卡尔在序言中就说,一切艺术,刚开始都是粗糙的,不过可以被逐步完善。哲学(科学)也一样,只要有正确的方法,跟着它走,就会遇到真理的东西。

船队抵达伦敦,宋钦依旧沉迷在书中。

克伦威尔还在跟荷兰谈判,又忙着让议会移交大权。他暂时没有露面,也没准备什么欢迎仪式,只派遣心腹官员来接待。

弥尔顿也没来,他双目失明了,有可能是被气的。

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