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如今，在邦板牙人当中，会说汉话就能高人一等，走起路来都两脚带风。在任何场合，都故意说汉话来炫耀，汉语的传播非常迅速。
别的部族，还需要官府劝导教化。
而邦板牙人，居然主动接受教化，请求官府允许他们的孩子进学校。
刘汉仪边走边问：“吕宋土著可否有文字？”
张煌言解释说：“以前有的，被西班牙人毁了。只要写有本地文字的书籍，西班牙人就全部烧毁，倒是给我们教化土著铺好了路。”
吕宋的某些部族，是真诞生过文字的，但并非完全自创，而是借鉴了部分印度文字。
西班牙殖民之后，全面禁绝吕宋文字，只剩下一些口头文学，比如口口相传的史诗、戏剧、神话、谜语、谚语等等。擅长梯田技术的伊富高人，就还存留有《阿丽古容》、《狩猎歌》等叙事诗篇。
检阅了凯旋部队，张煌言重新带着刘汉仪进城。
张煌言指着前方的街区说：“西班牙人在的时候，各族必须分区居住。现在城里必须混居，便于族群同化。”
“这样治理起来容易生乱。”刘汉仪提出担忧。
张煌言解释道：“小纠纷不断，大乱子没有。因为在城里，汉人数量最多。每个街区，都有警察局。十个警察里面，有八个是汉人。剩下两个警察名额，提供给该街区的其他族裔。”
这话没有明说，20%的异族警察，肯定积极表现，会摆平自己的同族居民。
一旦闹出乱子，便把异族警察推出来顶锅：官府是好的，是善待百姓的，坏事都是异族警察在做。惩处异族警察，既能平息民愤，还能收获民心。
而那些替罪羊警察，也不是被冤枉的，在汉人面前做狗腿子，自然要在同胞那里找补回来，甚至贪赃枉法压迫自己的同族。
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