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中部的雅库特马就体型大起来,公马的平均肩高有139厘米,母马的平均肩高有137厘米。

而南方就成了大型种,公马平均肩高141厘米,母马平均肩高136厘米。

张庭训此时看到的就是南方种,逐日部的首领骑马过来迎接,其胯下战马的肩高,极有可能达到了145厘米。再加上这匹马浑身粗壮,毛多且长,彷佛是在骑乘一头怪兽。

地图绘制员李江,低声滴咕道:“张副,此马奇异,来年可交换几匹,运去海兰泡那边配种。”

张庭训说:“体格太壮了,而且四肢粗大,估计是跑不快,用来做拖拽火炮的挽马倒不错。而且马毛又多又长,想来极为耐寒,适合在漠北草原打仗。”

女萨满跟在跟首领交流,似乎在解释张庭训等人的身份。

萨哈人有着强烈的阴阳观念,马属阳,男人照料饲养,牛属阴,女人照料饲养。

他们养马养牛的习惯,应该是在贝加尔湖地区形成的。

至于养鹿,则是搬来此地才慢慢摸索出来。如今有些部落,还没有掌握养鹿的技术,无法在漫天冰雪中驰骋——某些部落无鹿,但有狗,冬天狗拉雪橇。

部落首领叫奈尼,他查看了带回来的食盐,又把换来的棉袄裹在身上。

接着,又询问女萨满的儿子坤德。

坤德说道:“这些中国人很好,他们释放了我,让我帮着修缮城堡,每天可以干活换取食物。被罗刹强盗抓走的萨哈人,本来被当做奴隶,也都被中国人释放了,还赏赐女人给奴隶做妻子。那些获得自由的萨哈人,非常感激中国人,自愿留在城堡种粮食。”

首领奈尼这才确信中国人很友善,把张庭训等人热情迎入自己帐中。

进帐之前,张庭训被拦住,因为还有一道仪式。

首领的儿子,摸出火石锤击,在帐篷中央点燃柴禾。这种“点火”仪式,是为了迎接贵宾,也在庆典活动时出现。

还有人使用长杆,把帐篷顶端的兽皮取下,露出一处空档用于排烟。

以“火位”为中心,正对门的位置叫“马鲁”,首领奈尼邀请张庭训一起坐下。“火位”两侧的位置叫“奥路”,女萨满、大同士卒和部落重要成员坐在那里。

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