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百姓有三种：阿姆丹、阿桑、遵。
“阿姆丹”属于服役者，主要是匠人和军人。
“阿桑”属于纳税者，主要是农民和商人。（缅甸划分了郡县，国王可以派人去收税，但一半税收归领主所有，国王拿得太多会被视为暴君）
阿姆丹和阿桑两个群体，是可以灵活转化的。
只要国王下令，纳税者也要服役，服役者也要纳税。
“遵”就是奴隶，不但王公贵族有奴隶，寺庙里也养着奴隶。王公贵族们，经常向寺院捐赠奴隶，这被视为尊敬佛陀的大善举。
对于封建领主来说，只要不收走他们的封地，换谁当国王都无所谓，甚至改朝换代他们也能接受。
中国朝廷制定的方案，是扶持孟族在下缅甸建国，再扶持傣族在中缅甸建国。缅北的一堆土司，扔去这两个国家做领主。而倒戈投降的缅族领主，也可以保留封地，继续在这两个国家当贵族。
可想而知，这两个小国，今后会有多么混乱。
新旧贵族的矛盾，还有民族的世仇，狗脑子都能打出来。
不管今后如何，反正此时此刻，跪在杨展面前的领主们，一个个都乐开了花。他们的计划成功了，弄死国王和奸臣，果然获得了天朝的原谅，他们可以继续在地方当贵族。
杨展说道：“城内太乱，你们去管一下。还有，缅王的财货，谁都不准拿走，带我过去接收。”
“是！”
缅甸贵族将领们，一个个变得尽忠职守。
他们率军平定城内的骚乱，又老实看好各种战利品。就连大同军要收缴粮草，这些家伙都一股脑儿拿出来。
甚至，贝叶经和舍利子，都放在那里没动。
什么对佛陀大不敬？
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