王梓钧提示您：看后求收藏（942【朝鲜的思想剧变】,朕,王梓钧,吾爱读小说），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
最初，东人党掌权，西人党被排挤。
东人党得势之后，内部又斗起来，稳健派和强硬派对立，即所谓的南人党和北人党。击退日本之后，北人党掌权，再次发生分裂，即大北党和小北党。大北党得势，再次分裂为骨北党和肉北党。
后金入侵时期，西人党夺回大权，迅速分裂为勋西党、清西党、山党和汉党。
这时朝鲜国王死了，南人党试图反扑，围绕着新君战斗起来。
老国王是嫡次子，但生母属于继妃。
老国王死了，新君继位，太王太后该怎么给老国王服丧？
西人党的宋时烈率先发言：“《仪礼·丧服》有云，虽承重不得三年。先王虽已承重，然非嫡长子继位，伦序依然是嫡次子。慈懿大妃为先王服丧，不能超过期年。”
南人党的尹鑴激烈驳斥道：“宋时烈你枉读圣贤之书，不知士庶之礼与王朝之礼的区别。《仪礼·丧服·斩衰》有云，第一子死，则取嫡妻所生第二子立之，亦名长子。慈懿大妃应当为先王服丧三年！汉代郑玄注《丧服》曰，立第二子，亦名长子。此谓嫡长子过世，嫡次子亦可称嫡长子！仁祖以孝宗为嗣，恰合郑玄之言。孝宗先王虽嫡次子，亦有嫡长子名分，不得视其为庶子！”
宋时烈也迅速反驳：“《仪礼·丧服·斩衰》确有此言，然还有下文。嫡妻所生第二者同名庶子。且依据《大明律》与我朝鲜《国朝五礼仪》，无论长子、次子，母亲都只能为之服期年之丧！”
“你好大的胆子，现在都是大同天朝了，你居然还在讲什么《大明律》！”尹鑴实在说不过，于是开始扣帽子。
宋时烈说道：“《大明律》与《大同律》，在丧服一事并未有太多更改。就算是改动的地方，也是越改越从简，绝不会改回三年之期！”
西人党和南人党，纷纷加入这场大礼议。
至于新君和太王太后，反而被他们晾在一边。这场争斗，足足持续三个多月，最终以西人党的胜利而告终，南人党几乎被全部剥夺重要职务。
不到二十岁的朝鲜新君李棩，全程目睹这场党争，心中对西人党已经厌恶至极。
宋时烈虽然获得大礼议的胜利，但那句“嫡妻所生第二者同名庶子”，等于在说李棩的爸爸是庶子，而新君李棩则是庶子的后代！
自己正正经经继任国王，屁股都还没坐热呢，莫名其妙就成了庶子之后，李棩心里能不膈应吗？
但国王李棩不敢妄动，因为西人党势力太大，他得引援更多力量才能下手。
本章未完，点击下一页继续阅读。