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所以佛家所讲的因果关系，还是有一定道理的。
例如赤红之蝎用毒害人，最先伤的却是自己。种了恶因得了恶果仅此而已。
但也有人以德报怨,这等同于破坏了因果关系。例如那个农夫与蛇的故事。
农夫在冰天雪地里好心救了一条咬人的毒蛇，毒蛇暖和了过来，将农夫咬死。就是破坏了因果关系最好的例子。
有人说,不是种善因得善果吗？那么农夫为什么还会死？
因为他救了不该救的毒蛇。毒蛇在这里其实是比喻那些恶人，就如同那些犯我中华的倭寇一样。
他们凶残成性，无恶不作。哪怕你以德报怨，他们也不会领情，反而回过头来还会咬你一口。
因为他们认为你软弱可欺，心想：你看我抢他们的钱，杀他们的人，掳掠他们的女人，他们还对我这么好。这太蠢了，我不欺负他欺负谁啊？
所以，以德报怨不可取。犯罪者就应该受到惩罚,不能因为他杀了一百个人，站在法庭上声泪俱下说我错了，能不能给我一个重新做人的机会,你就放过他。
你今天放了他,他转天还会杀人。这便是破坏了因果,所遭到的惩罚。
所以端午对小鬼子绝不手软。你忏悔,等下辈子吧！你这辈子，来到中国杀人，就应该死。
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