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这就好比臣子要反对皇帝的政策,他必须要借用圣贤古人、祖宗成法来反驳皇帝,这就是道义。
而臣子一旦拿出圣贤古人,祖宗成法出来说话,皇帝只要不是暴君,都无法拿这个臣子如何。
无论道、佛、妖族都是如此,道门、佛门都讲究教化世人,导人向善,这是他们的基础,但也是为自己独立于天庭之外而寻找的一个道义支持。
因为天庭就是安定诸天万界,十方众生,并行善教,度群生。只要道、佛一日拿捏着这一点,他们就可以为脱离天庭管辖享有绝对的大道基础。
更何况,他们还掌握着大道至理的阐述权甚至是解释权,用凡人的话说就是掌握了话语权。
而妖族虽然无法学道佛两家,但妖族是开天辟地就诞生的种族,有大道气运眷顾,和人族是平等的,所以他们只要不明目张胆反抗天庭,天庭也无法对他们太过逼迫。
尤其是玉皇大帝有化解三界劫力因果之责,对他来说多一事远远不如少一事,定立天条也正是为此,不仅限制仙官,也限制众生。
玉帝的权柄是大道所赐,所以行事自然要光明正大,天庭的一切都要师出有名,才能统御万界,成为诸天表率。
“...洪元化一事皆自作主张,况此人早已剔除天鹤一族族籍,我等并未反抗天庭,但那断界山神与十方部署使借机寻事,如此逼迫我鸣月洞府,还牵连了双岩洞府与潮涸洞府,还请灵墟尊者与诸位妖主为我鸣月洞府做主。”无想上人当即仙法朝西华州所有妖府传去音信。
无想上人的传信很快便传遍了各大妖府,并且最后传到了灵极妖部灵墟上人面前。
作为已摘取玄仙道果的妖仙,灵墟上人的实力无疑是很强的,同为玄仙道果的微声真人在斗战能力上也要略逊灵墟上人一筹。
这是微声真人自己说的,灵墟上人作为带领一个妖部崛起,覆灭吞并了清江妖部的妖仙,其斗战能力自然差不到哪里去。
在灵墟上人收到鸣月洞府无想上人的传信时,当即伸手朝虚空一点,只见一道虚灵之光乍起,随后化作了一道简书。
随后灵墟上人抬手一挥,那简书瞬间穿破虚空前往西华州各大妖府。
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