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“但余以为,尚且有些值得一听的部分。”

“但如今,只一场讲学,恐难将其要义全部解说,因此,我等今日选题便是——【义利之辩】。”

“孔曰:仁者人也,义者宜也,即为:重义而不轻利。”

“然,孔圣人教化诸国,乃我儒家至圣,他之所见,必是人人都已受教化,义利之分,原无有瑕。”

“奈何天地运转,变化无常,如今愚民者甚多,连荀圣都曾说过:先义后利者容,先利后义者辱。”

“可见时移世易,风气转变。”

“董圣也更是直言:夫人仁者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”

“也可见教化卑弱,见利忘义者众多。”

“我等都是身负才学之人,自然也要顺应时势,以教化万民为己任,因而顺应天命,今言:有义则无利,有利则无义!”

“朱兄也提:革尽人欲,复尽天理!”

“此乃新学之道,义利两分,存天理,灭人欲。”

……

台下诸位学子听的全神贯注,而白麓却跟时阅川对视一眼,小声说道:“他这是……走极端了呀。”

人家孔子当年可没说义跟利要完全分开,只是说为了获取额外的利益而去做某些事,是不应该的。

两位圣人可倒好,从荀子到董仲舒层层铺垫,完了来一句:胸怀大义的人就不该谈利益。

谈利益的人,心中就没有大义。

你搁这搁这呢?

白莲花圣母都不敢这么说!

按白麓的理解,照这么说的话,保家卫国的事,人人都该主动去干,而不该谈工资补贴,提了就是心中没家国!

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