第四卷 第二百零七章 混元镯

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凡人和修士的区别就在于有没有灵根，有了灵根才会开启灵脉，才能够吸纳天地原气化为自身真气。

而修士能不能更快地踏入高深的境界，则要看此人修炼的功法是否高明，两名在资质、灵根和勤奋程度之上一般无二的修士，谁修炼的功法高明，谁进阶的速度自然就快。

当然，无论是任何功法，肯定都会有一部和功法息息相关相辅相成的真气运行法门做为基础，真气运行法门的高明与否，直接决定着修士的修炼进度和施法速度。

当年，玄叶、申公南处心积虑想要从水生手中得到的“控灵术”，正是一种高明的真气运行之道。

不过，无论是“控灵术”还是“吸煞术”，都是在吸纳天地原气和炼化天地原气之上有独到之处，对发起攻击后如何最佳分配体内的真气却没有什么独到之处。

神仙卷却从这两个方面同时入手，既能最快地吸纳和转化天地灵气，又能最合理地分配真气参与进攻。

通过测试，水生发现，若是按照神仙卷上记载的真气运行法门来修炼，不但灵气、魔气、煞气，几乎任何有用的天地灵气都有可能被加以炼化利用，转化为真元贮于丹田。

十八幅图像中记载的真气运行法门，对真气的调动和分配，比水生所学过的所有真气运行方式都要精细玄妙，把吸纳到体内的天地灵力转化为真气精元的速度也比其它功法要快上不少。

若是水生按着此种真气运行方式操控真气，施展“般若掌”、“罗汉拳”甚至乌鸦的破天一剑等大杀招时，施法速度会更快。威能会更大，一次性所耗费的真气却会为之减少。

可以说。有了这部真气运行法门，再加上体内能够融合所有天地原气的天罡煞气，在接下来的修炼中，体内所修习的道、佛、魔三种完全不同的真气运行方式都有可能被其替代，而不至于在同时施展两种以上神通时互相冲突。