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“有沮别驾一句话,本将自然放心!”马超哭穷的话可不是瞎说,他虽在匈奴,乌恒和鲜卑身上发了大财,但安置百万流民需要的钱粮物资可是一个天文数字。为此他不仅花光了所有金银五铢钱,还向太原王家,河东卫家以及并州境内数十个中小世家借粮超过五百万斛。
这还仅仅是粮食开销,耕田不光要有劳动力,还需置办生产工具以及牛马等牲畜,若不是他缴获的牲畜成群,根本安置不了一百万流民屯田。若换做别人,即便是当前势力最大的董卓也没这个本事,更别说财政窘迫的朝廷了。
而他能安置百万流民也得益于集体屯田制度,这种制度就相当于后世的国有企业,官府收回土地,然后供吃供住组织老百姓耕种,劳动成果他拿大头,百姓拿小头,说到底马超就是一个资本家,一个剥削百姓的恶霸。但适逢乱世,失去土地和家园的百姓每天都有被饿死的危险,此举可保证百万人活命,并且给他们提供了一个相对安全的环境,如此说来剥削有时候也是大善之举。
马超这么做可谓一本万利,别看他现在一穷二白,只要能撑到秋收,他投入的物资立刻能翻上好几倍。届时不仅养活十几万大军易如反掌,还为明年奠定了坚实的基础,同时也创造了莫大的社会财富。如此下去不用三年便可全面解决百姓温饱问题,从而解放出更多的劳动力从事其他职业,以达到全面发展社会生产力的目的。
上面说的有形资产,可以看到的利益,无形的、看不到的就是他在并州有一百万铁杆粉丝,还有十几万奴隶。这无疑是一笔巨大,不可估量的财富,古人性情质朴,远远没有现代人这么多花花肠子,一饭之德尚且铭记终生,何况是全家活命之恩?这些被安置下来的流民哪个不对他感激涕零?甚至不少流民家庭都有供奉马超的肖像,几乎个个都成了宗教狂热份子。而并州本地的百姓对马超的感激程度虽不如这百万流民,但他在并州取得的名望却也不是一般的州刺史、州牧可比的,完全可以说民心所向,一方百姓归心。(未完待续。。)
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