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反正文哥儿一看就要皱起小眉头，一副臭不可闻的难受表情。
丘濬却固执地道：“这是理学之根本，不管说过几次都得继续说，著书岂能一味地求新求奇？”
他任国子祭酒时最不满的就是年轻人写文章经常追求奇峻，一个劲地用那些不知从哪个犄角旮旯淘换出来的奇词怪典，一度想努力把这股子歪风邪气掰正。
见丘濬坚持己见，文哥儿怪里怪气地“唉”了一声，摇头晃脑地给丘濬背起了《论语》：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣！”
这是孔子一个学生子游感慨的话，意思是你劝谏君主太频繁，君主很快会烦透你；你劝诫朋友太频繁，朋友很快会疏远你。
人和人之间还是要保持点距离，劝不听就别劝啦！
文哥儿似乎觉得光背《论语》还不够，又接着背出另一句和它相呼应的话来：“三谏而不听，则逃之！”
这是《礼记》里的。
大意是你屡次规劝君主他都听不进去，你就可以跑路了。
这样你保住了小命，君主也没人烦他了，对你好，对君主也好！
丘濬：“…………”
好家伙，这小子不是在学《春秋》吗？
怎么又读起《礼记》来了？
要知道科举一般是在五经之中选一经专治，很多人选了一经便不必学另外四经。
通学之才倒也不是没有，像文哥儿他爹就是五经皆有涉猎。
王华本经是《礼记》，可他在《春秋》《易经》的造诣竟也不下于专治这两经的人！
难道文哥儿这一点像了他爹？
至于文哥儿话里话外说他不听劝，丘濬也没放在心上。
他要是听劝的人，就不会经常和人拍桌子吵架了。
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