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“对,所以当书法进境到了一定程度之后,就应该从碑学向贴学转变了。”启老又从那堆作品里挑出一幅来:“这个也不错,他还曾经做过乾隆皇帝的书法老师。”
乾隆的书法老师有两位,一位是张照,一位就是现在这位,梁诗正。
两人的书法都是清代“馆阁体”的代表,张照早年学董其昌,其后逐渐加入颜真卿,苏轼,黄庭坚,米芾,赵孟頫,之后学王羲之,终于独成一家,而且左右手都能写。
乾隆非常欣赏他的字,当时很多旨意,都是张照代笔。
而梁诗正的功名是探花,初学柳公权,再学文征明和赵孟頫,到了晚年再学颜真卿和李北海。
现在启老手里拿着的是一份《奉和十诗贴》,就是他作为乾隆的书法教官,陪和乾隆诗作的十首诗歌的合集。
不过馆阁体因为过于追求华丽和规矩,在接下来会被丑书横行的书法界大加抨击,导致张照和梁诗正两尊大神的书法,被一群爱好者抨击得体无完肤。
这是一件非常搞笑的事情,周至一直认为所谓的个性解放固然是好,但是那得有个前提,就是一个人已经把规矩做到了极致,到了不得不追求变化的时候了。
就好像嵇康,天地当房子,房子当衣服,自己在里边赤身裸体接待客人还能够泰然自若,的确是彰显个性的表现。
但前提是嵇康当时已经混成了精神领袖,文坛泰斗,已经完全称得上文学家,思想家,音乐家,竹林七贤其余六个哪个不是特立独行张扬跋扈的人物,在嵇康面前都不够看,规规矩矩称小弟。
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