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日本人的矛盾复杂是外人很难理解的。

他们可以看上去文质彬彬,礼貌周到的让人不好意思,脸上的笑容和善的堪比年画里的老寿星。但一转眼,他们却可以毫无障碍的变成冷酷毒辣的刽子手,用利刃砍下儿童的脑袋也面不改色,甚至丝毫不耽误他们吃饭睡觉。

残忍,血腥,毫无廉耻,一切中国人用来形容禽兽的词语都堆到他们身上,也不会感到有半点的违和。

他们表面上的衣冠楚楚,似乎只是为了给内在的兽性和混乱披上一层伪装。并且这片遮羞布扎的一点都不牢固,稍微刺激一下,立马就自动掉落。

当然也可以理解为这是民族特色。比如说,他们安排小学生认真严肃的现场观摩成片的屠杀鲸鱼,从血淋淋的场面中体悟到一种诡异的生命意义,然后还要写成作业。

又或者,让小孩子与猪狗培养感情,给它们起名字,精心喂养大了之后,再屠宰成肉排送到他们面前,烹调过让他们亲自吃下去。

人跟动物处的时间久了都是有感情的,甚至可以当做家庭成员来对待。日本人却用这种方式来教育后代,那些感情一点意义都没有,只有把他们动作食物吃下去,你们就不必担心面对世界上更多残忍的刺激。

中国人无法想象这种凶残,冒顿单于当年也不过是让自己的部队跟随鸣镝射出箭矢,杀了自己父亲,就让史书大肆描述。日本人这种行为……估计他们不知道怎么形容了吧?

一如秋山好古,一半的外在表现,放在中国历代也是豪侠壮士风范,比大庄客厉应九都潇洒气派许多。但现在只是一点点的不顺,他便很自然的说出一些不会让心神有半点摇动的命令。

而他的士兵,更是毫不怀疑其正确性,只是特意提醒一句:“少佐,那样会让敌人觉察到我们到来的吧?”

秋山好古昂起头:“正是要让他们知道,我们骑兵就是为了迎着困难进攻的,为陆军减轻一些压力也是好的。执行命令吧。”

“哈!了解!”

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