午后方晴提示您：看后求收藏（第四三四章 羞侮,暗黑大宋,午后方晴,吾爱读小说），接着再看更方便。
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“喏。”
“这段时间你也辛苦了。”
“不敢，”叶默眼睛闪烁了一下，可后面的话他想了想最终没有说出，王巨却没有注意，又看着手中的公文，朝廷陆续拨款过来，战争随时爆发，铠甲武器必须抓紧生产出来一批，他手中的事务也多了起来。
但不久，赵顼便派人将他召进宫。
其用意乃是司马光的一番话。
司马光讲读《通鉴》，也就是资治通鉴，不过现在名字只叫通鉴，司马光攻击张方平，让赵顼反感，下了口诏，好了，你修书吧。
于是司马光再度修资治通鉴，当然这时还没有修好，然而司马光时常开讲，看看，这就是俺修的史书。
不可否认，资治通鉴在中国史学上的价值，但也不能无限地神话化。比如朱熹评价一句，温公不喜权谋，至修书时颇删之，奈当时有此事何？只得与他存在。若每处删去数行，只读著都无血脉意思，何如存之，却别作论说以断之。
这个温公不喜权谋……那个……不过后面一句话说得中的，司马光喜欢的就保留了，不喜欢的直接删除或者纂改，管它是不是史书。朱熹对此越看越不满，于是又说了一句，温公修书，凡与己意不合者，即节去之，不知他人之意不如此。《通鉴》之类多矣。
明代严衍列举通鉴七病，漏、复、紊、杂、误、执、诬。
不过王巨对通鉴评价依然很高，然而就因为这次开讲，引起了一场争议。
司马光讲到曹参代萧何事，然后说了一句，参不变何法，得守成之道，故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。
赵顼说，汉常守萧何之法不变，可乎？
司马光说，何独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。
赵顼知道司马光这是诡辨，但赵顼也没有分辨，他也休想辨过司马光，辨下去反而失去了身份，然后这场对话迅速结束。
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