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“如何调？”
“让百姓纳钱，朝廷用这个钱到荆湖路那边收购丝帛，岂不省下许多浮费？”
“道理是这个道理，可是朝廷铜钱一直不够用，巴蜀百姓多用的是铁钱，要么商人用交子，在信誉未完全建立起来之前，铁钱与交子是什么？铁！纸！朝廷也怕万一。况且数路之间的调节，那有那么简单？就说这个邛州吧，以前也发生过一件怪事，仁宗时，想免去邛州百姓盐政之苦，下诏免掉邛一千余贯盐务，结果呢，第二年邛州额外增加了一万多贯的支出。”
“这怎么可能？”
“有什么不可能？名义上朝廷只得了一千多贯盐利，可下面的百姓何止交纳了一千多贯钱，各个胥吏衙前的苛墨，商贾豪强的压榨，岂不是一万多贯？这一千多贯盐务免掉了，那一万多贯隐形苛税也就浮现出来了。”
“仁宗不管？”
“如何管？水至清无鱼，天下都是一样，百姓只要有一口饭吃，便开心万分了。只能说百姓苦了，国家就要想一想办法，但在百姓能过得下去，不会暴乱下，上面只好睁一只眼闭一只眼。就如这个盐务一般，也不要过于放大……”说到这里，那人微微叹了一口气，又说下去：“师陀，你再看这邛州，与大理相比如何？”
邛州虽不大，但位于成都府边上，所以还是很繁华的，就是这个面积不大的一个州，仅是户册上就达到了六万多户，当然比大理大多数地区繁华得多。
那人又说下去：“总之，与大理相比，一个是直接，一个是间接。或者这么说吧，一个是伪君子，一个是真小人，两者性质皆差不多。然而差就差在上面。”
“上面？”
“有三条，一是与大理相比，大宋的文明更发达。二是大宋的权利更集中，不象大理，先是段氏内乱，后是高家把持朝政，国家政令就产生了分岐，政令也不会通达。三是与段家相比，大宋的几代官家都比较重视民生，下面的官员虽是良莠不齐，可重视民生却是大宋最重要的核心，多数各个官员不敢做得太过份。有了这个前提，虽然有各个方面的毛病，百姓虽苦也不会太过凄苦了。于是就产生你所看到的情况，虽然巴蜀与邛州发生了一些让人想不通的奇怪之事，却比大理更繁荣。这是邛州地区，再往前到了成都府地区，情况会更好。”
那个叫师陀的人挠了挠头，道：“这么说，似乎是两个世界……”
先前的大汉说：“可不是，整整是两个不同的世界。”
他所说的不同世界，那意味就很深了。
李老汉终是一个小商人，还有点见识的，听到这里就问：“请问几位郎君，你们是做什么的？”
两个说话的人，一是北方口音，一是大理那边的口音，不知道是怎么绞在一起的，可能说出这几句，不简单啊不简单！(未完待续。。)u
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