第四百五十七章 宗主文化

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因为朝鲜拼音文字虽然是象征着朝鲜民族的独立，显示出他们是区别于中华民族的朝鲜本土民族，但是，朝鲜拼音文字根本还是脱离不开汉字。它们归根到底是汉语的拼音化文字除了语法结构不同之外。无论朝鲜文的词汇如何变形，它们的音却接近于它们曾经的母体汉语。后世之中，大宇、现代、三星等这样词汇的音仍旧让中国人听起来十分的熟悉。除此之外，除了语法结构不同之外，朝鲜文可以被理解为汉语的旁二，二者是一种遥远的、异化的大中华方言中国汉语拼音有四声，也不能完全解决中国汉字同音字的问题，而朝鲜语中没有四声。所以用朝鲜文表注汉字的音就是一件十分费力而且头痛的工作，很难做到准确。一个朝鲜文“旧的字，既表示“姜”字。又表示“康。字、“江。字，到底是什么字？要根据前后夹的意思而定，要望前后文才能生义，而且耍先理解母体汉字的中文语义才可能得到正确的结论。于是就只能请母体文字一中国汉字出来解决问题了，所以在后世的大韩民国宪法中，汉字占了四分之一。

由于中国人几千年的文明是韩国、朝鲜，甚至是日本的母体文明。他们传播融合以后成为东亚的亚文明，子体的亚文明必然与母体形似。又由于汉字是朝鲜语的古老载体，所以学习朝鲜语时必须先充分掌握汉字，必须知道所要标记的原中国文字的意义，否则就要去按约定的意思去理解，去猜测。那当然不可能做到非常准确。也不可能成其为准确、高雅的朝鲜语言。而且文化上的废除行为，却使他们逐渐失去了母体文明的灵魂！如果不与中国母体文明再次联接。朝鲜文、甚至日本文，都将成为风干的、没有灵魂的文化木乃伊。因此在后世之中，韩国政府在二十一世纪初开始全面恢复使用中国汉字是必然和明智的历史抉择，其实也别无选择！因为中国文化已经深深的植入了他们的文化体系中去。

而日本则在这点上很聪明，即便是在后世中，日本虽然改良减少了汉字在日语中的使用，但是仍旧保留了一千多个常用汉字，因为在这点上它们知道。完全使用平假名片假名作为文字的话那将是个灾难？

朝鲜和越南在之前试图摆脱中国文化对其的影响是因为中国的衰落。而现在，对于百多年来中国自身的衰落所造成的附属国流落遗失，中国又一次开始用着强权和强势开始影响着周边的国家。自古以来，中国的强盛让这些附属国们随人仰视，虽然用着一些小聪明来淘换着好处，但是不得不说的是，中华文化在很大程度上影响了这些国家的历史形成和构建了他们自身文化的底蕴框架，可以毫不客气的说，没有中华文化，这些国家还是一些没有语言没有文字的蛮夷野人。

可中国在百年间没落了，中国这个对于他们来说曾经倚仗的大国被人打败了，而这些原先的附属国们有的变成了新主子的附庸，有一些努力奋进成为了末流的强者甚至打败了曾经的老师，这更让这些国家感到失望。他们在之前为什么会摒弃汉字改用其他文字，就是因为中国百年来的积弱使得自身文化输出和对这些国家的影响变使得这些国家脱离了中华文化的大范围圈，不得不说。这就是一种悲哀。

因此既有主观意愿也有客戏的外部因素。这些县家开始试图摆脱中国文化重新构建出自己的文化，这其中，就以越南和棒子国为最典型的代表。

这其中以棒子国的人最为恶心，成天满世界嚷嚷汉字是它们明的，端午是它们创造的。孔子是棒子族的人，亚洲也是它们曾经的国土。操！如果汉字真是它们明的话那为什么当五千年前汉字出现在甲骨龟背上时怎么就烙印下了这个民族的印记，而棒子文却是十三世纪才出现在这个世界上，到底上帝是先创造了它自己还是先创造了棒子的世界？娘都没成长起来还在嗷嗷待哺这儿却满世界到处跑去打酱油了？

而刊在，在这个时空中，段国学用着自己的方式和手段让中国正在重新崛起，这样的崛起让这些跳梁小丑们重新的战栗起来。面对强大的中国，他们要么就成为中国附庸或者是友邻。要么就要承受强大起来的中国今后对他们虎视眈耽的惊恐之日，放任这么强大的邻居在身旁，换谁谁都不能在夜里睡好觉。