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接下来,陆仁就给荀彧和陆兰上了一堂课,所说的就是罗马文明的文化体系,不过主要说的都是罗马的艺术方面。

古罗马艺术大多承袭希腊与伊特拉斯坎,罗马人崇拜希腊艺术,所以大量引用希腊艺术形式,也因此而缺乏独创性,不过罗马人与希腊人重理想,在艺术创作中喜欢运用抽象、概括的理念不同,罗马人更现实、讲究实际,更喜欢具体、实在的物体,尽管古罗马十分重视发展希腊艺术,不过也保留自己的艺术特点,以建筑和雕刻最具代表性。雄伟壮观的公共建筑,如万神殿、罗马竞技场、君士坦丁凯旋门,展现了帝国的气魄。雕刻强调真实、自然,则表现罗马人务实的性格。

反正简单点说,古罗马的艺术水平很高,人们对于艺术方面的东西也有着一种有些近乎于偏执的热爱。而在此基础上,古罗马帝国的舞台剧这一类的东西很发达,后来也就演变为了那些所谓的王家舞台剧系统。什么话剧、歌剧、芭蕾舞之类的,应该都是从这里面派生出来的。

反观华夏这边却好像没有这些东东,至少是不那么完善。虽然有戏曲这些东东,但乱七八糟的地域性太强,整体型式上也难以统一。直到元代才出现了“元曲”,然后还要到明末清初才出现了具有代表性的京剧。

最重要的是演员们的社会地位一直都非常的低,属于“下九流”的底端,反到是在西方那边这种情况不是很严重,至少不会像华夏这里那样被人那么的看不起。而西方那边一个成功的艺人,其社会地位也不会低,反正会受人追捧就是了。至少至少,贵族圈子里不懂得欣赏艺术的人嘛,肯定是会被其他的贵族们看不起的,而演员们的社会地位也因此受到了一些良性的影响。也可以这么说,那就是欣赏艺术的人怎么可能会不去尊重搞艺术的人?那岂不是在自己打自己的脸?

(以上这些有些扯淡,请别太当真。)

听完了这些解释,荀彧和陆兰多少算是明白了一点什么。而陆仁则是望向了陆兰,双眉紧皱间好几次想开口,但最后却还是没能把话说出来。

陆兰跟在陆仁的身边多少年了?陆仁有点什么脾气,陆兰能不清楚?看了看陆仁那欲语还休的模样之后,陆兰就向陆仁微微一笑:“大人,你有什么话想说就直说吧。”

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