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这里也得顺便说一下，卡利亥特地区的平民百姓乃至中下层的军人会有这种想法，与陆仁传播给种姓革命军，再由种姓革命军在阿三半岛的舆论扩大也有着很大的关系。要知道阿三们的思想观念从某种意义上来说有点怪，或者说其种姓阶级制度的影响太深了，如果是在正常的情况下他们会认为高等种姓对低等种姓的奴役是天经地义，而低等种姓也必须为高等种姓去作牛作马甚至献出生命。
也就是说，陆仁如果没有先在思想层面上动些手脚的话，那么很可能在正式开战的时候要面对一大群悍不畏死的疯子……好吧，这其实也是陆仁不愿太早与阿三城邦们动手的原因之一，和一群疯子干仗那可是很烦人的。
不过现在的情况就明显的好多了。陆仁，或者说种姓革命军让阿三的民众们明白了这样的一个道理，就是你们这些所谓的高等种姓凭什么就高我们一等？凭什么你们就可以读书识字而我们就不行？任什么我们就要给你们当牛作马任你们劳役？凭什么我们还得为你们付出所有？
这方面的问题太多太多，而其中最重要的一条是这些高等种姓在那个时代在很大的层面上是通过垄断文化知识来愚弄平民百姓的，而陆仁恰恰就是在这一条上做得非常到位，毕竟在汉末时期的华夏，士族阶层也想用垄断知识来垄断仕途，陆仁却绝不允许士族势力染指自家地盘，所以对普及文化教育向来都是不遗余力。
然后嘛，那些汉籍阿三也因此受到了深厚的影响，之后回到阿三半岛就宣扬说那些东西我们所谓的低等种姓也可以学，所以高等种姓们做的那些事，我们也一样可以做，甚至还能做得更好。
也就是说，陆仁其实是在一些问题的根本原因上动了刀子，进而影响到了阿三们，特别是中下低层阿三们的思想观念。再从某种意义上来说，到是和华夏近代的情况很相像……
卡利亥特那边是在炮声隆隆，炮弹不知道打出去了多少，但人还就是没死几个。不过受到了惊吓而逃离码头地区的平民百姓那可就多了去了，其中大部份都逃往了纳哥普尔的城堡所在地。另外也有不少向南，亦过是翻过东面的山岳逃亡之人，这两个方向是逃往种姓革命军的地盘。
按说在那个时代，这样的人口逃亡、流失，是当权者们所不能容忍的事情，一但出现就往往会进行暴力的镇压。只是现在纳哥普尔也被吓得不轻，一门心思的都是在想着如何去应对陆仁的攻击，又哪里还有心思去管这些他眼中的贱民的逃亡？
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