第六十二章 敲山震佛

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这蛋鸡见我刚才瞎子摸象成功，故意在我面前露了一手。

圆转盘其实非常难控制。

手拨弄之后，它能在轻轻转动之下，准确无误地停在我面前，光指尖这份巧劲，就足以让人惊叹。

有这本事。

郝蛋鸡到大街上玩幸运大转盘，不要太发。

这尊弥勒佛无任何特殊的特征，仅仅在九级仰莲花座上，刻着一行古风悠扬的小篆：“风动身方至，心宽体自丰。”

鉴定佛像一直是古玩行当一件难事。

因为涉及对信仰、文化以及对古玩工艺的熟捻掌握。

比如，鉴宝师傅若要鉴定眼前这尊弥勒佛像，往往需从三方面着手，判型、识刻、断质。

判型。

大肚弥勒造像在佛经中并无记载，普遍认为是按五代后梁时期浙省奉化僧人契此形象塑造而成。此僧身体肥胖、敞胸露脐，背携布袋四处化缘，民间也称“布袋和尚”。你若判断为在后梁之前的东西，必然不对。但后梁至今，时间跨度太长，断代难度较大。

识刻。

上面那行小字为篆体。篆体为秦大一统推行书同文、车同轨后，创制的一种书写形式，到西汉末年，被隶书所取代。但因篆体优美，笔画可曲可折，古今皆喜用于印章，通过字体也判断不出来。顶多只能判断其不属于秦前或流行隶书汉后的一段特定时期。

断质。

陶器自商代中期就已经开始出现，东汉时便发展为较为成熟的青瓷制法，瓷开始逐渐取代陶，历经一千六七百年发展，各种复古陶、瓷多如牛毛，若表面无显著特征，基本不可能辨识。

这尊弥勒佛像三无特征。

要对其断代讲传承，几乎不可能。

但那只是对别人而言。

我所思考的是。

它为什么会三无？

而且，还隐匿的如此完美。