草上匪提示您：看后求收藏（第四百三十六章 天命自有天授,草清,草上匪,吾爱读小说），接着再看更方便。
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接着朱慈允说道，自明中之后，天变时变，大明皇帝未能聆得天听，知时而进，以至于民乱四起，夷狄难平。之后崇祯死国，南明诸帝虽勉力振作，却再难回天。而永历则亡于满清夷狄，更绝华夏道统。
“大明承天命而立，其亡也乃天命所定，功过自有后人论。我等朱明宗室，奉永历之位，在此为明祭天，将天命奉还上帝！我华夏天命将由何者而续，自有上帝择贤授之。”
朱慈允这一句话出口，原本寂静的天坛，更被一层沉冷之气紧紧罩住，梁载琛等儒士，连带孔尚任都是脸色灰白，揪着胸口喘着粗气，像是听到了天地崩塌之声。
他们都没有想到，这场祭天，竟是直接禅位！
不，不是禅位。历代王朝，都以承天命而自居，禅位是将天命交给继任之君。譬如当年汉室禅让曹魏，曹魏禅让晋，乃至五代时一直延续到宋的禅让之制，那都是转交天命。
可现在朱慈允以十六位前明亲王之尊，奉永历之牌位，代表朱明正朔，对朱明之治盖棺定论，宣称还回天命。还告诉大家，谁再接这天命，跟我们朱明无关，我们朱明……已经亡了！已经完成历史的使命，彻底成为历史了！
这是什么事？
这是绝位……
没错，绝位，不是禅位。朱慈允这一番话说得很明白，自此之后，再无朱明。
虽然这听起来像是废话，永历已被杀了五十多年，朱明本就亡了五十多年。但朱明依旧还有人心，这是道统，朱明还有诸多宗室后裔，这是法统。朱明留着诸多的种子，四处散落着，还有复苏而起的可能。
汤右曾咳嗽不止，那是他在极力压住兴奋的笑意，史贻直也长出了一口气，心中暗道，李天王，真是操弄人心的好手段！
孔尚任此时脑子一片空白，大明……没了？就这么没了？
梁载琛更是脑子煮开了一锅粥，怎么会这样？怎么会来这么一出？不是立明么？怎么皇帝还没立，就先绝于历史了？史无前例啊，不合礼啊！
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