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用于观察鱼儿是否咬钩的钓浮，最晚在周代就已经普遍使用了。龙宝坑里人，多用羽毛或者茅草竿制作钓浮，巫贞没有发现更好的材料，仅仅在钓浮上涂了更加醒目的颜色。
在龙宝坑里， 要说编织鱼蒌，最有名的，是木莽子。他编织的鱼蒌，不一定最具实用性，一定是最具艺术性。木莽子的这一项手艺，连外国人都知道，楚国人巫城称巴国人木莽子为“水篾匠”。
闲话少说，且看他们钓鱼的成绩。
或许是巴国的鱼儿，也不太喜欢楚国人，巫贞、水融先时钓了三四条不大不小的鱼儿上来，再不来咬钩。
常言道：钓鱼要等得。水香之妹水萍等一些年龄小的孩儿们坐不住，早就同妇女们一起去摘什么野菜去了。
眼下，不是最好的钓鱼季节，看热闹的人，见效果不是想象的那么理想，多数人散了，去附近四处游耍，采集野生食物。
水融、巫贞二人还在坚持试验，边说话边等鱼儿来报到。
水融再次取钓饵出水，看了看，没有发现被咬的情形，想了想，吐了一口口水在钓饵上（后人看到这一段史料，有猜测他是在施巫术，其实是突发奇想，利用唾液的气味吸引鱼儿），又放下水里，道：“巫子，上几次出来钓鱼，你讲了三皇五帝的故事和楚、秦、韩等几个大国的故事，那么巴国人又有哪些事？”
“我对巴国的事情，知道得较多的是巴与楚之间的事。
“巴人，主要起源于大灵（巫）山，那里是巫术最胜的地方，我的先人也属于灵山。
“后来，巴人向大巫山外面迁徒，形成不同的支系。
“其中一支出云梦（注：大约今洞庭湖北岸），崇蛇，后被迁入沔水（注：汉水）；
“一支在鱼凫一带，以捕鱼为主；
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