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返回赵府的路上，赵俊臣低调的乘坐在一辆看似很普通的马车之上，依然是暗暗思索着张道全的事情。
赵俊臣并不在意张道全是否出现了精神方面的问题，但必须要认真考虑另一件事情——若是自己的计划一切顺利的话，张道全今后当真是蛊惑了德庆皇帝，自然也就拥有了影响德庆皇帝决策的能力——这样一来，赵俊臣又应该使用何种手段继续控制张道全？
很显然，在这般情况下，只有控制手段是远远不够的，还必须要让张道全一定程度上“信赖”赵俊臣才行。
事实上，在赵俊臣的眼里，所谓的“信赖”，本质上也是人际关系里的一种控制手段。
尤其是今天晚上所发生的种种事情，因为赵俊臣的屡屡逼迫张道全，很大程度上已经破坏了赵俊臣与张道全之间曾经的信赖关系，别看张道全如今看似是依然对赵俊臣马首是瞻，但他的真实想法究竟为何，却是谁也不知道。
“想要构建信赖关系，不外乎是五种手段，也就是感情基础、形象认同、表现一致、利益趋同、以及相互制衡……
首先是‘感情基础’，人们总是会下意识的信赖身边有感情基础的人，比如父母、妻女、至交好友，我对于方茹、许庆彦他们的信赖就是缘于这里，但这种手段并不适合张道全，我与他实际上并无交情，从前一直都是相互利用的关系，而且他经过了今晚的事情之后，是否还会信任‘感情’这两字还要两说；
其次，是‘形象认同’，人们也会下意识的信赖那些形象高洁、德高望重的人物，这种方法似乎也不合适于我……但也并不一定必须是这种正面形象，假若张道全当真是逃避现实变成了一个虔诚信徒，那我也可以同样表现出对于‘同济庙’教义的逐渐认同，扮演一个信徒形象，也许会有助于双方互信……恩，若是计划顺利的话，等到德庆皇帝改信南海三圣之后，我必然是要跟着改信的，倒也可以顺水推舟……
其三，则是‘表现一致’，大多数人都会下意识的信任那些立场坚定、态度始终如一的人物，绝不会信赖那些立场反复无常、态度变来变去的墙头草，我与周尚景之间的几次默契配合就是源自于此，这一点倒是比较适合于我，可以利用一下……
其四，是‘利益趋同’，若是拥有共同利益的话，人们也容易构建信赖关系，我与朝中朋党的互信关系就是主要缘于这一点，同样可以利用……
最后，则是‘相互制衡’，若是双方皆是捏着对方的把柄，相互间投鼠忌器之下，也可以建立一定程度的信任关系，这点倒是最为适合目前的状况，只是张道全交到我手里的把柄，还远远不够份量……
总而言之，若是张道全今后当真是拥有了影响德庆皇帝决策的能力，在他的利用价值彻底耗尽之前，我对于他的要挟与控制手段就不能太明显，必须要构建出一种互信关系，哪怕这种互信只是假象与权宜之计……”
就这样，暗思之际，赵俊臣的脑海中已是逐渐有了定计。
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