第一百七十五章 稳居中军帐，各方争斗忙5

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可知所谓“美士”无疑包含了弃暗投明的政治隐喻。

《魏书卷2十3》中，杜袭传中有1处不甚起眼、但颇富深意的记载，即“魏国既建”后，“（杜袭）为侍中，与王粲、和洽并（见）用”。

3人由于攀比争宠，还爆发了言语冲突。

（杜）袭尝独见（曹操），至于夜半。（王）粲性躁竞，起坐曰：“不知（曹）公对杜袭道何等也！”--《魏书杜袭传》

此3人籍贯相异，杜袭为颍川人、王粲为山阳人、和洽为汝南人。唯1的相似之处，便是他们均曾做过刘表的幕客。

当然，鉴于此3子先后“弃暗投明”，抛弃刘表而追随曹操，也可被视作曹魏集团对外标榜的统战对象。

这段颇富滑稽色彩的争宠记载，也是刘表集团余党在曹营中尴尬地位的另类反映。

3人的待遇差异十分值得玩味。其背后反映出3人受信赖程度的不同，又反映出3人与故主（刘表）关系的亲疏远近。

王粲在3人之中，最不受曹操信赖。“（王）粲强识博闻，故太祖游观出入，多得骖乘，至其见敬，不及（和）洽、（杜）袭”。

王粲是建安7子之1，也是《英雄记》的作者，他能够凭借才华经纶陪伴曹操“骖乘”，充当御用文人，但受敬重的程度却不及和洽、杜袭。究其根源，是因为王粲与刘表过从甚密。

理由显见。王粲为刘表“邑人”，也就是同县老乡，2者都是兖州山阳郡高平县人；

且王粲的族兄王凯还是刘表的女婿。

更不必说，刘表最初其实欲招王粲为婿。如此敏感的乡党、姻亲关系，不可能不受到曹操的特别猜忌。

王粲字仲宣，山阳高平人也。--《魏书王粲传》

刘表字景升，山阳高平人也。--《魏书刘表传》

王粲与族兄（王）凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，乃以妻凯。--《博物记》

另按“（杜）袭尝独见（曹操），至于夜半”、“（王）粲性躁”、“（和）洽笑答”的相异态度而论，杜袭的受宠程度又在和洽之上。

（王粲）见敬不及（和）洽、（杜）袭。袭尝独见，至于夜半。粲性躁竞……（和）洽笑答曰：“天下事岂有尽邪？卿昼侍可矣，悒悒于此，欲兼之乎！”--《魏书杜袭传》

其中1个重要原因便是籍贯问题。

和洽是汝南人，与袁绍同乡，且他在投奔刘表之前还曾被袁绍延揽。

虽然和洽最终拒绝了袁绍的邀请，但对曹魏集团而言，和洽身上无疑具备了双重履历污迹。

和洽字阳士，汝南西平人也……袁绍在冀州，遣使迎汝南士大夫。--《魏书和洽传》

按《满宠传》，汝南士大夫由于在官渡之战中“门生宾客布在诸县”，替袁绍抵御曹操，最终导致人物凋0，即普遍不受曹魏集团重用。

袁绍盛于河朔，而汝南绍之本郡，门生宾客布在诸县，拥兵拒守。太祖忧之。--《魏书满宠传》

反映在官修史料层面，便是《魏书》中具备独立列传的汝南籍曹魏臣子（“群雄”性质的袁绍、袁术不算在内），竟仅有和洽1人而已，与“汝、颍多奇士”的舆论环境完全不符。

这无疑属于历史遗留问题的现实映射。