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(1)刘表

刘表在洛阳时有“8顾”的美誉,威容器观,知名当世。党锢之祸时刘表与张俭“俱被讪议”,在士子中极富人望。

(刘表)与同郡张俭等俱被讪议,号为“8顾”,诏书捕案党人,表亡走得免。--《后汉书刘表传》

结果就是这样1个党人名士,入主荆州之后,却换了1副军阀嘴脸。他先是设下鸿门宴大杀地方豪强,紧接着开展疯狂的武装兼并,“南收0桂,北据汉川,地方数千里,带甲十馀万”。志得意满之下,刘表竟公开郊祀天地(行使天子特权),以至天下哗然。

(刘表)乃使赵遣人诱宗贼帅,至者十5人,皆斩之而袭取其众。--《后汉书刘表传》

荆州牧刘表不供职贡,多行僣伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。诏书班下其事。--《后汉书孔融传》

(2)刘虞

刘虞“天性节约,敝衣绳履”、“为政仁爱,念利民物”,属于宗室中的德行代表,还入洛阳担任过汉廷宗正,位列9卿。

结果镇守幽州期间,刘虞的表现令人大跌眼镜,他先与袁绍等人共相首尾,彼此倾轧,后期又主动挑起战争,意图兼并公孙瓒。

(公孙)瓒乃阴劝(袁)术执(刘)和(刘虞之子),使夺其兵,自是(刘虞)与瓒仇怨益深。--《后汉书刘虞传》

顷之(魏)攸卒,而积忿不已。4年冬,(刘虞)遂自率诸屯兵从合十万人以攻瓒。--《后汉书刘虞传》

刘虞讨伐公孙瓒,并非出于公事,纯粹是由于2人“积忿不已”。

与此相对,袁绍屡次提议拥立刘虞为帝,且多次攻讦献帝法统,可谓悖逆无道,刘虞却“犹与(袁)绍等连和”。

(袁)绍复与(袁)术书曰:“……今西名有幼君(指刘协),无血脉之属,公卿以下皆媚事(董)卓,安可复信!”--韦曜《吴书》

(袁绍)推虞为帝,遣使诣虞,虞终不肯受。绍等复劝虞领尚书事,承制封拜,虞又不听,然犹与绍等连和。--《魏书公孙瓒传》

(3)刘焉

类似案例还有宗室刘焉,他年少时“精学教授,举贤良方正”,入朝为官则位至宗正(与刘虞相同),入主益州则诛戮豪强(与刘表相同),亦是1丘之貉。

(刘焉)去官居阳城山,精学教授。举贤良方正,稍迁南阳太守、宗正、太常。--《后汉书刘焉传》

不过刘焉的野心显然比刘虞、刘表更大,他不仅公开割据,还派遣部曲将张鲁入汉中,“断绝谷阁,杀害汉使”,对外谎称“米贼断道”,与叛逆无异。

(刘)焉遣(张)鲁为督义司马,住汉中,断绝谷阁,杀害汉使。焉上书言米贼断道,不得复通。--《蜀书刘焉传》

封闭益州门户之后,刘焉便“立威刑以自尊大”,随后“意气渐盛,遂造作乘舆(隐喻皇帝)车重千余乘”。野心烧得昏了头,刘焉竟勾结马腾、韩遂袭击长安,欲挟天子以自重。

不出意料,此役刘焉遭遇惨败,子嗣被杀(刘焉长子、次子皆在长安为质),擅造的天子车驾又被“天火”所烧,刘焉因此暴病不起,1命呜呼。

(刘)范应时见杀,(长安朝廷)于是收(刘)诞行刑……时(刘)焉被天火(闪电)烧城,车具荡尽,延及民家。焉徙治成都,既痛其子,又感祅灾,兴平元年,痈疽发背而卒。--《蜀书刘焉传》

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