第二十三章 肉?心?道三位论

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“原来是这样，这应该指的是练武。人通过练武，力量会变得越来越强。融世界之灵气为己用，这指的武者练气。”

武者分两种，一种是由内到外，这种练武之人练的是内家拳，他们是先养气再练拳。还有一种是由外到内，他们是先练拳再练气。

李玄桢一直不能进入暗劲境除了心境没有到之外，还有一个原因那就是气还没有练够。李玄桢体内之气不能灵活运转，气不能灵活运转其实就是心境不够，不能完全控制体内的气。

不管是那一种练武的方法都少不了练气，这本书还真是了得，这本书短短几句话就把练武之道概括了。也不知写这本书的人究竟走到了哪一个层次，至少要到抱丹境的人才能写出这样的书。甚至是一个更高更神秘的境界，李玄桢猜测到。

“心，人之根本……控肉体之本质，悟万物之根源……求道练心……冥想静坐强心，心强显神端坐天宫……神之为元，元之枢纽……元神求道之根本，与元神者与道无缘……”

心指的是什么？心是控肉体之本质，悟万物之根源。

我知道了！李玄桢突然明悟，大喜道：“这上面所说的心就是人的思维与精神，人的思想。古时候的人以为控制身体，学习感悟的是人的心。其实操控身体和学习感悟的都只不过是人的思维精神。”

一点即通，通一点等于通一切。李玄桢的大脑一下明白了许多，头脑里的乱线头也一点一点的理清。

求道练心，学习神通就必须锻炼了人的精神。通过冥想静坐可以加强人的精神，到最后人的精神会实质化。实质化的精神被称为元，元就是元神。

“我终于明白什么是元神了。”李玄桢高兴的笑起来。