第二十三章 肉?心?道三位论

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想不明白李玄桢便不想了，有些东西不是凭空想象就能知道，只有自己经历了才会知道。他知道什么是道对于自己来说还为时过早，相信总有一天自己能够明白什么是道。

李玄桢从《肉?心?道三位论》这本书当中明白了许多，悟到了许多。

书中阐述到的肉体，元神，道三者之间的关系对于李玄桢来说极为重要，为李玄桢之后要走的路做了一个指引，不会再像没头苍蝇一样乱撞。

李玄桢心中想到：“只有肉体强大，才能容纳元神，元神强大才能走到更高的境界，这个境界就是明道。境界越高，身体就会越强大。身体强大之后，元神就会更强大。元神越强大，就可以明的道越多。”

肉体，元神，道三位一体，三者相辅相成循环不息。一环出错就会走上道路就会阻断，导致万劫不复。就像周老爷子一样，因为一开始的走错，还没有真正的走上这条求道之路就死了。

这些不过只是给了他一个指引，根据这个指引他究竟会走上一条什么样的路，还要看他自己的以后的感悟与选择。

对现在的他来说，最重要的是他明白了什么是元神。元神，元神！精神实质化为元，称之为元神。

人累了之后精神就会萎靡不振，当人放下其中所想，静静休息之后，人的精神思维又会充沛灵活。休息的时候是在放松精神思维，这就是“养”。不过不是养身养病，而是为了“养”精神。精神萎靡不振时，“养”之后就会复原。精神没有萎靡不振，就会“养”强大，最后慢慢的实质化。所以要凝聚元神，就要冥想静坐，靠的是慢慢的“养”。

古代道人往往会焚香静坐和神游太虚就是这么一回事。是为了放松精神，使精神能够茁壮成长。

有所悟，悟到做。既然悟到了其中的玄机，那就应该去做，去实施。最后一步一步的印证悟到的玄机。