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现今慕白元神之躯得了东皇太一传承，细细领悟着大道衍化生发之道，见识博大了、思路开拓了，大道感悟日深，已渐渐向着真正的天道靠拢，这才恍然明白所谓‘大道三千，条条皆可证道’其中的真正含义。这是那些过来人剔除了一切斧凿方法痕迹之后高屋建瓴的总纲式论点。
道祖最后归纳的三条证道法门实际上都只是手段而已。
所谓斩尸，成固可喜，不成也没有可悲伤的，其实不必要看得那么重要。
斩去善恶二尸虽说也算是进了一步，却也并不说明什么问题，了不起是多个分身，打架的时候有个帮手，遇到危险了有个替死鬼，悟道的时候少了善念恶欲得烦恼，变得更容易精进而已。
斩三尸的的确确是向着天道迈了一步，而且好处多多。
但，不修大道，一味追求机缘和法力的累积，那却又是走了歧路。
修炼一途，悟道始终才是根本，其他每日用功积累法力，外出积累功德，尽心做事以寻求机缘等等莫不只是手段，是领悟大道的方法。
混元大道，是一条艰辛漫长的道路。
这，就比如建立一个国家，对大道的感悟便如是具有指导意义的大政方针，而其他积累法力便如蓄养士马、积累功德便如争取民心、争夺机缘便如与别国激烈交战，攻城略地。这其中，你有什么样的施政方略便先天的决限自身的发展空间。
此时的慕白元神之躯得了东皇太一传承，只觉眼前豁然开朗，大道已然清晰可见。
再回过头去看自己先时的情况，只觉以当初的对大道的理解，身边又没有通天教主可以随时咨询解惑，恐怕最多也就是斩了两尸，之后便蒙头乱撞，进境龟速迟缓。这是个人格局所限，虽也可以慢慢积累摸索，但凡事事倍功半，时不我待啊！
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