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易知足只是在书房门口迎接,两人不咸不淡的见礼寒暄了两句,便进屋落座,又就总理衙门事务闲聊了一阵,倭仁这才试探着道:“京师最近传出风声,朝廷欲废除八旗制度,镇海公可有耳闻?”
易知足看了他一眼,道:“倭大人也是旗人吧?可赞同朝廷废除八旗?”
倭仁斟酌着道:“八旗制度乃我朝之国本,关乎数百万旗人荣辱与生计,事关重大,岂可轻言废除。”
易知足没心思跟他多费唇舌,当即颌首道:“倭大人所言极是。”
听的这话,倭仁暗自郁闷,接着道:“京师皆言,是镇海公倡言废除八旗.......难道传言有误?”
“无误。”易知足面无表情的道:“废除八旗确是本公倡言,但是否废除八旗,在于朝廷,在于皇上。”
倭仁追问道:“镇海公倡言废除八旗,可是为了推行宪政改革?”
“宪政改革,是恭亲王倡言,与本公无关。”易知足语气冷淡的道:“倭大人若是反对废除八旗,尽可上折子。”
见的对方态度冷淡,倭仁轻叹了一声,语气诚恳的道:“镇海公推崇西学,倡言朝廷大力推行新学,可有想过,置儒学于何地?为兴办工厂,推行新学也就罢了,又倡导宪政改革,就不虑变夏为夷?就不虑亡国灭种?”
听的这话,易知足一阵无语,半晌才开口道:“若不推行新学,不发展工业,才真正有亡国灭种之危险,至于说变夏为夷,倭大人却是杞人忧天了,中华文明数千年来一直处于包容发展的进程。
其特性就是开放包容,海纳百川,岂会因为西学的引进而变夏为夷?倭大人是不是太小看咱们的文明了?至于儒学,也应该引申发展,以适应这个新的时代,一味的抱残守缺,只会让儒学蒙尘。”
中华文明的特性就是开放包容,海纳百川倭仁心头震动,愣愣的看着他,半晌说不出话来。
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