塞外流云提示您：看后求收藏（第七百七十七章 预备立宪,大清巨鳄,塞外流云,吾爱读小说），接着再看更方便。
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奕枻、张盛藻随着林美莲去发电报请示，倭仁却是没离开，恭送奕枻出了房间，他缓缓转过身来，犹豫了下才开口道：“镇南王何以非要推行宪政？私下说，目前的大清还真不适合推行宪政。”
对于倭仁，易知足心里纵有几分不喜，却还是保持着几分尊重，对方不只是南洋大臣，且为官还算清正廉明，虽说思想顽固守旧但却爱国，伸手礼让请坐之后，他才道：“以艮峰兄之见，大清不适合立宪，不适合共和，唯独适合皇权专制。”
倭仁苦笑着道：“皇权专制数千年，总不会一无是处罢，西夷宪政虽好，总不会毫无缺陷罢，美利坚实行的共和制不也导致南北战争的爆发？法兰西君主专制、立宪、共和，走马灯似的换来换去，不也很能说明问题，大清目前朝局稳定，为何要折腾？”
公允的说，倭仁这番话颇有见地，而且语气也诚恳，易知足慢条斯理的点了支烟，这才缓声道：“非是我要折腾，立宪共和是时代趋势，这就跟发展工业是一个道理，身处这个时代不发展工业，就会落后，落后就会挨打，就会被西洋各国打上门来。
短短不过二十余年，大清就经历了两次外族入侵，若非元奇发展工业，兴办军工，创建新军，大清只怕早已步印度后尘沦落为英法的殖民地了。
一国之政体也是一样，如今是君主立宪和民主共和的时代，若是一味的抱残守缺，不知改变，将会极大的遏制工商业的发展，遏制国家的发展，势必造成国家的落后。
这是时代造成的，不是我非要折腾正所谓皮之不存，毛将焉附。元奇是毛，国家是皮，是元奇立足的根本，不说为国家着想，就算是为元奇的将来着想，我也必须责无旁贷的督促朝廷推行立宪。”
倭仁却不为所动，“镇南王想过没有？推行宪政，必导致礼崩乐坏，传统文化礼仪等都将毁于一旦。”
“我也没说生搬硬套西洋之宪政。”易知足道：“咱们完全可以根据大清的实际情况出发，制定一个适合大清国情的宪政，这也是我同意预备立宪三五年的原因。
艮峰兄坚持维护传统文化礼仪，这一点，我并不反对，三千年的传统文化礼仪，咱们每个人都有责任和义务去维护，但咱们不能打着维护传统文化礼仪的幌子，打着爱国的旗号阻止社会的进步，阻止国家的发展。
事有轻急缓重，当务之急是强国强军，是普及教育是发展工业，文化礼仪既要尽力维护，也要根据时局适当的进行的变通，没有什么东西是一成不变的。”
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