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一方面，他跟平壤士子一样崇拜箕子，并把自己视为箕子的后代，以拥有汉人血脉和文化传承而骄傲，甚至还拿这个来鄙夷南方士子。
另一方面，他又已经萌发了本土意识，认为自己属于高丽族裔，从本质上是跟大明不同的。
他不赞同大明兼并高丽，又无法反驳自己的中国血脉。
一旦反驳，他就失去了根本。
见郑知常沉默不语，朱铭讥笑道：“只有蛮酋，才会在建国称制之后，让自己的儿女互相通婚。兄娶妹，姊嫁弟，侄纳姑母，这样的高丽王室，阁下居然还效忠于它？”
郑知常满脸臊红，这种不堪之事，在高丽国内就饱受诟病，如今居然被大明太子给说出来。
郑知常辩解说：“我国陛下也对此并不认同，陛下虽然被迫娶了两位姨妈，但扫清奸佞之后立即就休掉。”
“他废掉两个姨妈侧妃，是因为外祖父弄权，”朱铭问道，“如果外公没有弄权，反而忠心辅佐他，即便高丽国王不愿纳娶长辈，那种情况他还会废掉两个姨妈侧妃吗？”
郑知常很想否认，却根本说不出口，因为只要对巩固王权有帮助，高丽国王肯定愿意跟两个姨妈生孩子。
朱铭说道：“郑先生可以畅想一下，高丽复为中国之土，大族与百姓皆沐王化。他们穿着汉家衣冠，他们读着汉家书籍，又是怎样的一番盛景？士子不但可以到开封来科举，甚至还有可能做大明宰相。”
郑知常开始幻想那个画面。
朱铭猛地来一句：“郑先生想在大明入阁拜相吗？”
此言说出，郑知常猛地呼吸急促。
自己这种小国官员，也有资格做大明宰相吗？
朱铭循循善诱：“阁下是炎黄子孙，又是状元出身，乃高丽第一才子。若是为大明建立功勋，为何不能在大明入阁拜相？或许数百年之后，平壤不但有箕子祠，还会建起阁下的庙祠。阁下能与箕子一起，被后世的平壤百姓祭拜。”
郑知常很想怒斥朱太子，说自己不是卖国求荣之辈，但这话涌到喉咙处又咽回去。
他甚至开始自己说服自己，他是箕子后裔，他是炎黄子孙，他读书习字学的也是中国文化。高丽国王只是蛮酋后代，近亲通婚不知礼仪，凭啥可以窃据国祚？
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