0884【《荀子》升经】

一些人彻底否定荀子。

王安石、司马光、二程、张载……都是倾向于否定荀子的。

全场死寂，目瞪口呆。

这种情况很正常，《孟子》以前是诸子书，在北宋升经也闹出大动静，甚至还成为党争的助燃剂。

王安石支持《孟子》升经，是“尊孟派”。

司马光反对《孟子》升经，是“疑孟派”。

司马光与二程交情极好，他们的学派属于近亲。可扯淡的是，二程又属于“尊孟派”，选择跟王安石站在一边。

并不违规。

引发舆论混乱无所谓，朝廷已经吵了好几年，民间估计还得吵好几年。

魏良臣笑道：“尔等若有治《荀子》者，好生钻研学习。以此为本经科举，考中进士的机会很大。”

此言一出，瞬间炸锅。

一个士子问道：“荀子言性本恶。以《荀子》为本经者，该如何作答《孟子》的性善之论？”

至于眼前的洪氏士子，之所以现在反对《荀子》升经，是因为他们全部属于“贬荀派”！

北宋对荀子的态度非常复杂。

一些人视荀子为圣贤。

一些人把孟子、荀子并列。

一些人承认荀子的道统，但否定荀子的部分学说。

魏良臣说：“性善性恶，相关经义不会再考。”

忽有洪氏子弟质问：“荀子还有伪礼论，难道礼也不考吗？”

魏良臣说：“《礼》是选治之经，与《荀子》不冲突。四书若有跟伪礼论冲突的地方，也不会再考经义题。”

又有洪氏子弟大喊：“荀子持性恶、伪礼二论，已是亵渎孔孟。《荀子》怎能升经？此滑天下之大稽也，朝中必有奸邪蛊惑圣君！”

魏良臣说：“《荀子》升经，是陛下提议的。”