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怎么解决这个问题?

“主公,其实坐完全不是问题,我们在婆罗洲就是通过法律禁止娶土著人为妻,在此之前与土著人生育的子女,不享有授地等移民权利,嗯,将来可以将此限定为公民权,同时其本人的部分公民权,也会被剥夺……”

作为参军府左参军的张亮基,自然知道现在婆罗洲为巩固统治实施的一些手段,包括对土著人的奴役,对此他并不反对,毕竟他们并不是中国人。当然,更重要的是,就他的了解,欧洲各国在殖民地,同样也是如此对待土著人。

“毕竟移民是以主人的身份来到那片土地,而土著人则相当于奴仆,两个群体之间显然不适合通婚,如果通婚的话,又极有可能导致土著人对移民高等地位的质疑,从法律上禁止通婚,无疑是符合整体殖民利益的”

一直以来都将婆罗洲视为殖民地试验场的朱宜锋,对此并没有发表任何看法,这只是试验,为将来的殖民地统治进行的试验,作为一个“学生”,最好的办法是向那些欧洲的老师们学习——用文明教化野蛮。

“那么那里是怎么解决女性问题的呢?”

相比于当地土著人的命运,朱宜锋更关心的是中国能不能在殖民地建立长久的统治,而移民是未来将其作为海外省的根本。

“很简单,买”

张亮基道出了一个众所周知的“秘密”。

“其实在虾夷,为了让那些牧马人放心的安居于那里,当地总督府便授意一些商人从日本购买女子,将其嫁于牧马人,令其于虾夷安家。现在在婆罗洲也是如此,其中既有日本女子,也有朝鲜、越南女子……”

什么?

惊讶地看着张亮基,对此,朱宜锋还真不清楚,实际上像这种不见得光彩的事情,官员不会上报,报纸不会登报,他自然是无处得知。

“你是说咱们从那里买女人,然后把这些女人嫁给咱们的移民……”

“主公,虽说那些女子不是中国人,可再怎么着也比那些未受教化的土著人要强吧,至少他们也是受我名教教化之地……”

只为主公反对的张亮基连忙解释道,他很清楚,有需求就有市场,如果禁止从日、朝、越三地买人,那么商人就会把目光转移到国内,到时候不知会若出什么乱子来,在这种情况下,他自然希望维持现状。

“这样很好”

不等张亮基说完,朱宜锋便笑说道。

“日本,朝鲜以及越南,都是我中华的一部分,其可被视为小中华嘛,和我们也算是同文同种,没有什么不可以的,这种通婚事宜,不但不能禁止,而且还要鼓励”

在得知这个消息的瞬间,朱宜锋便想通了这件事对中国的好处

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