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值得一提的是,接手五帮会馆的还是我们华人,变成了更团结更有效率的西堤华人资产管理公司和西堤华人公益慈善基金会。帮产由资产管理公司打理。华校和医院由基金会提供资助。”

李为民像一个推销员,眉飞色舞地接着道:“至于文化习俗,越南本地人信佛教、和好教、高台教或天主教,唯独不信奉伊s兰教。文化习俗跟我们别无二致,一样过春节,一样热闹,更不用说什么改名换姓了。

更重要的是,入籍之后,华人享有与本地人同等的政治权利。

可自由迁徙、自由居住,合法财产可受到法律保护。可参政可从军,可在政府和军队中担任重要职务。包括我在内,国会中已有4位华人国会议员,而且在野的一些政治人士对此并没有发表反对意见。很自然很正常,就像吃饭睡觉一样。”

确实很自然很正常,迄今为止都没人说三道四。

桑平祥清楚地明白,没有李先生的努力,越南华人根本不可能有这样的政治地位。

他为组织北越难民南撤奔走,他促成的华青会在难民南撤和安置中发挥了巨大作用,他为难民率团出国募款。他号召堤岸富商慷慨解囊去救济难民,他倾家荡产发起的工业村投资公司,解决了几十万人的就业……

在平川派发动政变期间,他一直与政府共患难。甚至冒着生命危险代表政府去交火的地方慰问国军官兵。

解决掉教派军阀之后又急流勇退,辞去所有官方职务,赢得了几乎所有人尊敬。西贡有人骂吴廷琰,说他搞独裁,搞裙带主义,骂吴廷琰的那些亲戚朋友。就是没人骂“民先生”。

生怕几位雅加达侨领不相信,桑平祥忍不住说道:“张先生,黄先生,林先生,越南国军正在接受整编的几个步兵师中,第五步兵师从师长到士兵大多为华人。堤岸几个郡的警察局,警察局长华人占一半,另外几个局的副局长也都是华人。

总理办公室有华人秘书,外交部、内政部、工商部、国防部……等政府和军队部门有华人官员和军官,工投公司股东全是华人。为确保华商投资安全,工投公司设有相当于地方部队和警察的保安队,保安队几位副主管、总队长、支队长、大队长、中队长大多由华人担任。”

看着他们将信将疑的样子,桑平祥补充道:“十几个侬人安置点完全自治,有自己的民兵,跟附近的天主教难民安置村庄联防联守,手中有枪,有保护自己的能力。”

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