第64章 入土为安

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“我能有什么事情要吩咐别人去做的？”柳月儿说道，“说到想做的事情，我倒是有些想我爹娘了，他们虽然待我不好，但总归是生我、养我的爹娘，我不该对他们有怨的……”

“那我让林景中把他们找到接来崇州就是，想来他们这段时间在外面也吃了不少苦头。”林缚说道。

当初柳家人迫不及待的要将柳月儿卖个好价钱，全然不念亲情，害得柳月儿伤心落泪，林缚一恼火，就让人将他们秘密绑了都丢到朝天荡北岸去，让他们尝尽了苦头。后来想想也释然，当世妻妾地位差异极大，按律，“妾通买卖”，妾的地位比能够随意买卖的货物高不了多少。嫁女为妾，实际上就是将女儿卖出去，柳家人的做法，在这个世道是再普遍不过了，也不能算柳家人特别的贪财。

林缚想着薰娘就要进门，妻妾名分一定，柳家人就算有什么非分之想，在崇州也折腾不出什么花样来，林缚心想着总要念着月儿的感受，也要给她爹娘一个好的归宿，将他们接来崇州安置也好。

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苏湄没有脱离乐籍，至少表面上要跟林缚划清界限、分清关系，这样才不至于让元归政有机会将林缚、将江东左军彻底的拖到秋野监谋逆案里面去。苏湄到崇州住在北山别院，开门迎客，公开献唱，为崇州筹赈济银子。小住了四天，加上永昌侯府捐助的一千两银，共筹得银款近两千余，都捐给县里，七月四日苏湄就坐船回江宁去。

林庭训遗骸也于七月四日这天用船运抵崇州，除了八个孤儿寡母外，林续禄带着三百多林家乡勇随船护送，同行的还有六十四名做法事的和尚。

崇州的僧尼几乎给林缚逐之一空，要不是从江宁请人，在崇州也凑不出做法事的六十四名“得道高僧”来。

在大越朝，僧院势力不小，景丰帝、庆裕帝以及梁太后都是祈诚的信徒，每年遇佛节对京中佛寺都要赏赐；掌握道教、佛教事务的太常寺与六部九卿同列。