第584章 它山之石可以攻玉

下部分是五脏六腑，主管精、气的滋生、藏养。

精怪精气旺盛，则可以冲击、炼化喉中横骨，过了这个坎就能豁然开朗，开口说话，口吐人言。

这就是神。

中医讲“得神者昌，失神者亡”。

没有神，就算有个躯体，各个器官、躯体功能也存在，但也只是一具尸体。

可以说，神是人体的生命力——这可以算是广义的神。

狭义的神，则是指我们常说的“心神”，包括思考能力、心理、情绪等。

再也没有以前那种元气满满的感觉。

大手术伤元气，说的就是这个道理。

同样的，气也会消耗，也可以增补。

过度劳累最是耗气，中医讲“劳则气耗”，这个劳累包括整体的体力活动过大，也包括单独脏腑的过劳，比如饥饱不定，暴饮暴食容易消耗脾胃之气。

年轻人作息不规律，饮食不规律，这都是在损耗元气。

情绪不好，心理状态不好，我们说这个人心神不宁，说的就是这个狭义的神。

道医对此的认识更神，认为神是人修真的关键，通过对形神的修养可以实现成仙入圣。

岳川把有苏氏绝学和修行晋升的路线互相印证，一条线索在脑海中明晰起来。

精怪修行的第一道坎是喉中横骨。

因为这个坎的原因，把躯体分为上下两个部分。

人体的元气是有限的，年轻时欠下的债，中老年之后都要偿还。

没有修炼的人，只能靠饮食、体育锻炼来蹭强体魄，在一定程度上充养自己的气；而善于导引、内丹、吐纳功法修炼之人则可通过打坐导引练气。

精气神三者中，神最为重要。

中医里把神称为“一切生命现象的总称”。

简单来说，精是形体，气是功能，那什么让这些形体发挥这些功能且发挥合适的功能呢？