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而且在他们的规划之中，城墙其实就等于住屋的一部分，是属于住屋的外围，这样就能够表现出一种边界，一种距离。
钱汝君脑海中，对于他们提出来的概念，存在者一定的形象。
那就很像福建土楼的样子。
福建土楼为什么大部分是圆形的？
就是因为圆形的土楼比较能够节省建材。
闽西山区穷困，又因为山高皇帝远，所以盗匪极多。
这个时代，山上估计没有什么人。
客家人是古中原人，估计还住在北方。要到晋世南渡的时候，才会开始他们奔波的生活。
人如果富裕了，总是会想到生活更方便的地方，久而久之，无法吸引富人的地方，就会充满了穷人。
人们会住在那里，基本上都是比较穷困的，所以，圆形最省建材的，就成为那个地方的首选。
在闽省山区还是有方楼，能够盖得起方楼的，基本上家境也比较好。
不过，在闽省山区，如果不靠群体的力量，几乎没有办法生存，治安变好，还是进入二十世纪的事情。
土楼封闭，里面的生活方式，外人就无从得知。
对于学堂岛学生想象出来的圆形建筑，钱汝君很乐观其成。
从他们的谈论中，钱汝君可以得知，圈圈和圈圈之间不是不能沟通的。
外圈和内圈的房子中间还是有很多的走廊串接起来，而这些走廊就成为放射状。
不过为了安全，大圈圈和小圈圈之间，会有两道是封闭的，形成外城和内城。这是大汉的概念，钱汝君想了一下，没有强求他们要给所有人平等。
至少，受洗脑的匈奴人，跟没有受洗脑的匈奴人之间，天生就是不平等的。
所以好的地方，就要给最容易中心于大汉人的人住。
这就是这个时代的规则。
在大汉，本国人和外国人之间，从来就是不平等的。
钱汝君看着开始动工的城市，十万个人一起工作，又是做这么简单的建筑，所以速度非常快。
学堂岛学生有了建设长安女学堂的经验，已经知道比较豪华富贵的装饰品如何制作，甚至所有高难度计巧的东西，都瞒不过他们。
钱汝君站在山上看着工地，问道：“圆心处，会是什么样的建筑。”
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