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也只有汉人才能让他们用心而没有心理负担。”

“可是汉人都是待在大汉的治理之下,如果在大汉治理之外的汉人,往往是一些作『奸』犯科的人。”

钱汝君知道,有时候作『奸』犯科是环境造成的,并不是一个人的本质,但她还是本能的反感。

“你不能够把面前的人当成汉人吗?你们不是说过只要实施汉人的文章,文化这些人就是汉人,如果他们没有办法变成汉人,那么你们就让汉人跟这个地方的人通婚,想办法让她们的『妇』人生下汉人的种,让他们的男人没有办法生育。久而久之,谁能说这里的人不是汉人呢?”

文良觉得钱汝君又开始自相矛盾。

“汉人必须是一个群体,只是离开母亲的怀抱的孩子都会被割舍掉。”

钱汝君想到他曾经生活的地方,被汉人各种欺负,甚至最后全世界欺负她们最严重的也是汉人,他们不只是被割舍的孩子,还不被允许独立成长。

汉人以外的地区,另外独立成立一个地方是不可行的,因为未来这个地方的人会想要回来统治汉人,除非汉人正在面临灭绝的危险,这批人回来才能够。名正言顺,否则他们任何时候与汉人接触,都只能被汉人批评,并且当成附属城邦,当你是次等公民。

钱汝君知道,被排除在外,没有真正的接受是难过的,知道祖国被外国文化统治,没有传统的文化,也是令人难过的。

所以钱汝君不允许大汉灭亡,中国哪里需要这么多朝代?

“我们的文化,有贵族也有皇帝,但是我们的整个政治环境却是民主的,有什么事情自己想半天,还不如直接问对方有什么意见,有时候你会非常的惊讶,他们的意见,其实是跟你想的完全不一样。

或许不是有时候,而是大部分时候,人们的意见跟我们想的完全不一样。”

“问学堂岛学生,他们会不会顾虑我的关系,不敢说实话?”

“他们比你想象的更为老实,我从来不觉得他们对你是低声下气的,你有什么错他们都会跟你们说,只不过大部分的时候,与其述说你的错误,他们更愿意把你的指令所达成,对他们来说,这是一种挑战,而不是一种负担,似乎他们就是喜欢各种挑战。

所以你吩咐给他们做的事情不是太多,而是太少了,所以他们才会主动找了一个族群来教导他们。

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