第七十九章 讲授、考试

“哦……”

“鬼”应“人”生，与“人”的实质而言，是虚妄、概念、抽象、无的。任红梅说：“看，这个就是‘鬼’了。人有灵，则鬼无灵；人有实，则鬼无实。”

纸上，一个笔直的“十”字——天、地、人、鬼居于其上，相互之间的关系，也跃然纸上，简单的图案，却同时的，揭示了两个有名的原理：一个，是“强人择原理”；一个，是“弱人择原理”……

是“天”和“地”造就了“人”和“鬼”，天生、地养

是“人”和“鬼”衍生了“地”和“天”，人择、鬼选

这是暖暖一眼，就能看出的道理。

重生之火凤凰

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“地，形而上，为天；人，形而上，为鬼。”任红梅取了一张白纸，拿一根黑色的签字笔在纸上画出了一条线，线的下面写了一个“地”字，而在“地”的上面，则写了一个“天”字，“天”与“地”因一线相隔……

“这是地，有形、有质、有实——形而上之者，天”她用笔在那一条笔直的线的下面，轻轻的划了三下，划出三条线。又指线上，“天，是虚的、概念的、抽象的、无形、无质、无实的……所以，我们常说清气上升，成了天；浊气下降，就变成了地。由此，我们便应该明白清的概念，是虚的；浊的概念，就是实的……天与地，无有相生，虚实相应，清浊相依。这是人”

她说“这是人”，便在天、地之间的那一条线上，写了一个“人”字。

“好了，你好好看一看……”

说罢，任红梅就扔下笔，整个人懒懒的，往沙发上一靠，打开双臂耷拉在沙发背上，却叫一个惬意。暖暖则是看着那一幅简单，却又极其不简单的图，在心中一点、一点的回味、思考任红梅讲的东西……这些东西，让她挺着迷的。

……

一张薄薄的白纸，一个简单的“十”一样的数轴，“天、地、人、鬼”四个字，她翻来覆去的看，翻来覆去的想，一看就是半个小时。

若非是任红梅催促她练功，她估计还会继续看、继续想下去。

“人”生天、地之间，喻有灵之众生。

任红梅道：“‘人’就在这里——它的概念，并不仅仅是说的人类，而是一个更加广泛、广阔的概念。你可以理解成为一切的生命，但凡有生命，便是‘人’人，是物质的，真实存在的，可却又是有思想、有灵魂的……所以，人乃天生之、地养之，处天地之中，既有其实，又有其虚……”

“无灵的，是死物，只处于地。无实的，是不存，只在于天。而同理，我们依照‘地，形而上，为天’的方法，来处理‘人’的相对的概念”

这个概念，便是：鬼

纸，逆时针转了90°，天、地间的横线，变成了竖线。任红梅在竖线上，又画了一条线——横线那个“人”字，便在横线的下方，然后，又在相对的另一方的竖线上，写下了一个“鬼”字——